这句“槃陀那”就是结界

◎ 宣化上人

（110）槃陀那

（pan tuo nuo）

结界清净胜道场  法会庄严念佛堂

赞叹常转无上轮  真谛理趣破洪荒

“槃陀那”就是结界。怎么叫结界？凡建立一个道场，先要结界；那么在界的外边是五浊恶世，在界的里边是清净庄严的殊胜道场。

结界有时用〈大悲咒〉来结界。就是大家念〈大悲咒〉，四面八方主法的人用观想的力量；能观想多远，界便有多大。主法的人心量若大，尽虚空、遍法界都在结界之内；若心量小，则界亦小。

在〈楞严咒〉时这句“槃陀那”就是结界。结界观想有多远，就得到多远的清净。所以说，结界清净胜道场：这是一个殊胜的道场，大众用功修行。

法会庄严念佛堂：法会不可马马虎虎。诵经、持咒、礼忏、拜佛、讲经、说法，都要慎重其事、毕恭毕敬，丝毫不懈怠、不马虎。在法会里，要观想自己正面对佛、面对天、面对师父、面对一切尊长；这样就不敢躲懒偷安、敷衍了事、苟且塞责，而很诚心地参加法会道场。所以说：“法会庄严念佛堂”。念佛堂不是一定念佛才叫念佛堂；你能清净庄严，就是念佛，就在那儿念佛。

赞叹常转无上轮：这句咒就是赞叹佛转无上法轮。

真谛理趣破洪荒：用真谛，用真实的实际理体，把一切的无明烦恼都给破除了——洪荒就如同天地未开辟似的。要开天辟地，也就是说把无明破了，显出自性的法身慧命来。

〈楞严咒〉的结界地

◎ 宣化上人

有此咒地，悉皆销灭：在有〈楞严咒〉的地方，这所有一切不吉祥的事情、一切的灾难，都消灭了。

十二由旬：在十二由旬内，成结界地：怎么叫“结界地”呢？譬如我们在这个地方念〈楞严咒〉，冲着东西南北向哪一面念，在这十二由旬内，都是结界的地方。这“由旬”，有小由旬、中由旬、大由旬；小由旬四十里，大由旬八十里，中由旬是六十里。那么在十二由旬，就是九百六十里地以内的地方，向东去九百六十里，向南去九百六十里，向西去九百六十里，向北去九百六十里，这都是结界的地方。

“结界”就是结边界，这边界以内，妖魔鬼怪都不准横行，都不准不守规矩的；在九百六十里地以外，就不管了。所以什么地方有这个〈楞严咒〉，这一般的人都得到好处。

诸恶灾祥，永不能入：这个“灾祥”，应该是“灾殃”；这个“祥”字，或者是个错字，应该是“诸恶灾殃”。诸恶灾殃，永远都不会入到结界以内的地方。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）