把〈楞严咒〉带到身上

一切诸魔都对你没有办法

◎ 宣化上人

【若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧。汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。】

若诸末世愚钝众生：假设这个世界在末法的时候，这个愚钝众生，你教他学好，你怎么样教他，他还往那个坏的路上走；你不教他学坏，但是他自己就向那个坏的路上走。

学好，好像登天那么难；学不好，就好像下山那么容易。为什么？就是习气太重了，贪欲太多了，这一种的旧习气、旧毛病、旧业障、宿世的冤孽债太多了，所以你想往上走，它就往下拉你。学好就像登天那么难，学不好就像下山那么容易。为什么？众生就是没有智慧，就是愚钝。

愚钝的众生，未识禅那，不知说法：他不知道修道这种重要性，不知道静虑是这样子地需要，他也不知道说法。乐修三昧：虽然他不晓说法，不知道怎么修行用功打坐，不知道静虑；可是他乐修三昧，他欢喜修定。欢喜修定必须要明白道、明白法。

汝恐同邪：你如果恐怕这种人入到邪知邪见去的话，一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒：那你没有旁的办法，你就劝他，劝令什么呢？劝令他诵持〈佛顶陀罗尼咒〉，也就是〈楞严咒〉，你就劝他念〈楞严咒〉。

若未能诵：假设这个〈楞严咒〉，他念来念去也背不出，总要拿着本子来念。你就教他写于禅堂，或带身上：写到他坐禅的房子里边，或者带到身上。怎么呢？因为“经典所在之处，皆为有佛”，何况这个咒呢？这个咒在什么地方，这个地方就有金刚藏菩萨和他的眷属及一切的护法善神。

一切诸魔，所不能动：你若带到身上，这一切的诸魔，它都没有法子你。

【编按】以下节自上人一九八三年一月补述

至于说着魔的人，若能念〈楞严咒〉，魔会不会走？你能念〈楞严咒〉，什么魔都会走的，但是要专一其心来念。你若专一其心念，不打旁的妄想，没有什么贪心，什么魔都会远避的。只怕你一边念咒，还一边打妄想。这杀生的念也不断，偷盗的念也不断，邪淫的念也不断，打妄语也不停止，喝酒呢，更是心里总想着喝酒；这样子，你就念什么咒也都不会灵的。

——上人一九八三年一月补述至此

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）