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（人名）kun-dgagrags，西藏名。译言普喜名闻。又名胆巴dauipa，译言微妙。西藏甘突斯旦麻人。幼孤，为季父所养。十一岁，侍法王上师，习得经科，咒式，坛法，明方等。二十四岁，讲演大喜乐本续等文。寻奉上师命，至西天竺，就古达麻室利学梵典，尽得其传。元中统年中以国师发思八之茑，入居五台山寿宁寺。至元七年，受诏住...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）多嗔恚之心者。天台四教仪集注中曰：“多嗔众生慈悲观。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）赖自己之定力，或佛力等，延长宿业所感之寿命也。据发智论十二并俱舍论三等，谓成就神通心得自在阿罗汉，对僧众或别人，以诸命缘之衣钵等物，随分布施，施已发愿，即入定，由定起已，心念口言，我能感富之异熟果之业，愿皆转招寿之异熟果云云。是说依自己之定力，转富之异熟果，而感命之异熟果，以得延年转寿者也。...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）s/udhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又云实相日。越过现未三时无相平等之日时也。大日经一曰：“越三时如来之日。”同疏一曰：“以净眼观之，三际之相了不可得，无终无始，亦无去无来，此实相之日。觉明常住，湛若虚空，无有时分修短之异。然以佛神力故，令瑜伽行者于无量劫谓如食顷，或演食顷以为无量劫，延促自在，无定相可得，故云如来日也。” ...【详细内容】[2020-11-05]
（印相）三部定印之一，佛部之入定印也。(参见：定印) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）吾身与吾寿命也。身者以四大为体，命者以寿暖识为体。法华经劝持品曰：“我不爱身命，但惜无上道。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：吉日良辰) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）大乘入楞伽经三曰：“名句文身。”楞伽经二曰：“名句形身。”形身即文身字身也。文字以形为体，故曰形身。楞伽经二曰：“形身者，谓显示名句，是名形身。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云“第五快乐无退乐。”其解释云“第五快乐不退乐。” 【详细内容】[2020-11-05]
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