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（名数）自利与利他也。上求菩提为自利，下化众生为利他。小乘之行，唯为自利，菩萨之行，乃兼利他。无量寿经上曰：“自利利人，人我兼利。”赞阿弥陀佛偈曰：“自利利他力圆满。”【详细内容】[2020-09-24]
（名数）诸经之首，有通序别序，如是我闻等之六成就，通诸经有之，曰通序，本经特殊之缘起曰别序。(参见：序)【详细内容】[2020-09-24]
（术语）小乘四果之第二一来果也。梵名斯陀含Sakr!dagamin。【详细内容】[2020-09-24]
（名数）又名再往。谓再诠义也。止观七曰：“一往然，二往不然。”【详细内容】[2020-09-24]
（名数）华严纲要辩性相二宗之十异。一、一乘三乘异，法相宗以三乘为真实，一乘为方便，法性宗以三乘为方便，一乘为真实。二、一性五性异，法相以五性各别有不成佛之众生为了义，一性皆成为方便。法性以五性各别为方便，一性皆成为真实。三唯心真妄异，法相谓万法由阿赖耶之一心而生，法性谓真如与无明和合而缘起诸法。四真...【详细内容】[2020-09-24]
（譬喻）以水火二河，喻众生之贪嗔。以中间之白道，喻清净愿往生心。观经散善义曰：“譬如有人欲向西行百千里，忽然中路见有二河，一是火河在南，二是水河在北，二河各阔百步，各深无底，南北无边，正水火中间有一白道，可阔四五寸许，此道从东岸至西岸，云云。”智度论三十七曰：“河譬如人行狭道，一边深水，一边大火，二...【详细内容】[2020-09-24]
（名数）一、财悭，吝惜财物，见诸穷困不肯惠施者。二、法悭，悭惜佛法，不肯教导他人者。见地持经三。【详细内容】[2020-09-24]
（名数）即空宗与性宗。此于相宗之外，又于性宗中分别者也。就经论上而言，则般若经四论已上，就八宗上而言。则三论已上，均显寂灭之真性，宜统名性宗，然此中以阳破诸相为主，而阴显真性，直有显示真性之二门，即遮诠与表诠之相违，前者名空宗，后者正名性宗。以之料简八宗，则三论之一宗，正为空宗，天台以上为性宗也。就...【详细内容】[2020-09-24]
（名数）指樗蒲围棋与种种歌舞伎乐。律宗所谈。【详细内容】[2020-09-24]
（名数）一、人空，又名我空，生空。人我空无之真理也。凡夫滥计五蕴为我，强立主宰以引生烦恼，造种种之业，佛欲破此计，为说五蕴无我之理，二乘悟之入于无我之理，谓之人空。二、法空，诸法空无之真理也。二乘之人，未达法空之理，计五蕴之法实，而不免一切之所知障，佛为之说五蕴之自性皆空，菩萨悟之，入于诸法皆空之理...【详细内容】[2020-09-24]
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