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（术语）以名佛所入之三昧，如上高峰十方而无高低，以住此三昧，观十界众生一相一昧故也。见大日经疏。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与他对论而归于败者，谓之堕于负门，或曰堕于负处。智度论一曰：“佛置我著二处负门。” 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）一卷，高齐那连提耶舍译。说施灯之功德。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）(参见：旃遮)。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）作家之机锋不可当，倒戈退三千里也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓阿之一字也。是为一切真言之中心，由此而一切之真言流出，故云心。大日经五曰：“所谓阿字者，一切真言心，从此遍流出无量诸真言。”疏十七曰：“此中真言心者，此心梵音汗栗驮之心，即是真实心也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）梵名悉耻罗末底sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：“佛涅槃后，五百年终，龙树菩萨造法华论。六百年初，坚意菩萨造释论并未来此土。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）pan^cala，又作般沙罗，国王名，译曰五执。此王仁慈，废死刑，但缚罪人之五体，舍之于山林，因而国人称为般遮罗。王妃卵生五百子，各于他国生长而还，欲寇父王，王妃出而镇之。慧琳音义十八曰：“般遮，唐云五。数名也。罗，名为执。此乃国名，王之美称也。言彼国王性多慈爱。纵有犯死刑者不忍杀之。但缚五体送于旷...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）同于贪嗔痴。又云淫怒痴，即三毒之烦恼也。 【详细内容】[2020-11-05]
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