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张说，字道济，一字说之，河南洛阳人。弱冠登进士第，历任国史修撰（掌撰写国史）、兵部尚书（掌管全国武将及军队）、中书令（皇帝身边的顾问兼机要秘书），官拜相位。张说一生内助王治，外御四夷，为唐朝中兴作出了贡献。初入朝时，武后则天当政。她每年要远离长安，避暑至秋。张说上疏以古人“安乐必戒，无行所悔”的话谏...【详细内容】[2020-11-05]
李遵勖，字公武，又字和文，山西上党人，英姿焕发，有文武之才，举进士后，纳娶宋真宗女万寿长公主，为附马都尉（军队中比将军略低的武官），累官至镇国军节度使（总揽数州军事）。公武性尚朴素，有气节，其立言行事于时政多有补益。（见《中国佛学人名辞典》第一五六页）公武笃信佛法，躬持净戒，于佛法尤好禅度，后得心法...【详细内容】[2020-11-05]
据史籍记载，中国最早的佛教居士是后汉末年的牟子（注1）。他写的《牟子理惑论》（也称《牟子》）也是我国第一部有关佛教的居士著述。据《牟子》所述的作者自传，牟子是苍梧（今广西梧州）人，生活在汉灵帝死（一八九年）后的东汉末年。牟子早年勤修经传诸子，兵家神道之书也留心泛览，但并不喜欢兵法，也不信神仙。当时人们...【详细内容】[2020-11-05]
晁迥，字明远，世为河南清丰人，幼好学能文章，宋太宗太平兴国五年（九八〇年）登进士，历任工部尚书（掌管全国工业、农业、交通等的官职）、翰林学士（皇帝身边的顾问兼秘书官，有“内相”之称）。明远性乐易宽简，服道履正，虽权贵无所屈服；历官临事，未尝挟情害物。宋真宗素称其为“长者”，命其撰修国史、起草诏令，备...【详细内容】[2020-11-05]
支恭明，名谦，又名越。本是大月氏人，汉灵帝时随祖父归化汉朝。支谦幼年学习中国书典，及长又学胡书梵文，能通六国语言。后来从支谶弟子支亮（字纪明）学习佛教，“博览经籍，莫不究练，世间艺术多所练习，”（《出三藏记集·支谦传》被人称为“智囊”。支谶、支亮、支谦三人在当时被认为是最有学问的人，“世称天下博知，...【详细内容】[2020-11-05]
何尚之，字彦德，庐江灊县（今属安徽霍山）人。出身于官宦之家，父亲叔度官至尚书。授金紫光禄大夫（朝廷对建立功勋者的最高褒赠）。尚之少年有轻薄不驯之名，长大后，改过归正，衷心佛道，反以操行之士而著称。官任吏部侍郎（吏部副官）时，尚之告休省亲，送行者倾朝而出，多达数百。父亲闻后笑著对他说：“此是送吏部郎耳...【详细内容】[2020-11-05]
孙绰，字兴公，太原中都（今山西平遥西南）人，后迁居会稽（今浙江绍兴），是东晋士族中很有影响的名士。孙绰早年博学善文，放旷山水，曾著有《遂初赋》自述其志，并著有《天台山赋》。与高阳许洵为“一时名流”。时人“或爱洵高迈，则鄙于绰；或爱绰才藻，而无取于洵”。沙门支遁曾试问孙绰：“君何如许？”问他和许洵相比...【详细内容】[2020-11-05]
“何氏三高”是指南朝时期庐江何氏家族中的三兄弟：何求、何点与何胤。宰相何尚之是他们的租父。何家世代信佛，及至何求三兄弟已经无意进取官场，遂一味倾心道场。他们先后皆隐居于山林寺庙中，高蹈远行，时人称为“三高”，“大夫多慕从之”。（见《南史》卷三十）何求，字子有，三兄弟中的兄长，曾出任太子洗马（太子出门...【详细内容】[2020-11-05]
竺叔兰，西晋时著名的佛经翻译家，一位玄学化的佛教居士。叔兰祖籍天竺（印度），祖父娄陀，好学有节操，是天竺国的忠臣，因国难而遇害。父亲达摩尸罗（意译“法首”）携妇及身为沙门的妻兄逃至中国，投奔西晋，在河南定居，生下叔兰。叔兰天资聪颖，自幼就从舅舅学习佛教经典，掌握了胡、汉语言及文学，并兼通中国经史。才...【详细内容】[2020-11-05]
周颙，字彦伦，河南汝南人，曾为剡县令，也称“周剡令”。南朝宋齐时代的著名居士。周颙博涉百家之书，兼善《老》、《易》，尤长于佛理，宋明帝《颇好玄理》，深爱其才，经常召颙入殿，对坐谈论，然而明帝信鬼神，讲忌讳，杀罚无常，周颙与其谈论时每次则引佛教“三世苦报”、“因缘罪福”的教义进行规劝，明帝有时也因其所...【详细内容】[2020-11-05]
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