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佛教人物
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  • 中立《佛祖统纪》
  • 中立《佛祖统纪》   中立号明智。居南湖常以净业诱人。其徒介然创十六观堂。为东州之冠。实师勉之也。一夕谓侍者曰。今闻异香。吾意甚适。即召观堂行人俱集。含笑言曰。吾往生期至。即面西坐逝 【详细内容】[2020-11-04]
  • 用钦《佛祖统纪》
  • 用钦《佛祖统纪》   用钦。居钱唐七宝院。依大智学律。闻其示众曰。生弘毗尼死归安养。出家为道能事斯毕。即标心净土一志不退。日课佛至三万。尝神游净土。见佛大士种种异相。谓侍者曰。吾明日西行矣。即集众念佛。黎明合掌西望。加趺而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 择瑛《佛祖统纪》
  • 择瑛《佛祖统纪》   择瑛。桐江人。依经论辨专杂二修。以示往生之易。又述净土修证义二卷行于世。今人称阿弥陀佛真金色一偈。即师所撰也。一夕有疾。面西凭几念佛而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 妙生《佛祖统纪》
  • 妙生《佛祖统纪》   妙生。会稽人。习律学日践净土之业。与大通本禅师居潮山象坞。共明此道。一夕会门人讽弥陀经。就榻端坐。取临终香焚之合掌迎顾嗒然而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 善本《佛祖统纪》
  • 善本《佛祖统纪》   善本。试华严经得度。自净慈诏住法云。赐号大通。后归杭州象坞专修净业。有僧定中见方丈弥陀佛示金色身。一日告门人曰。止有三日在。至期趺坐面西而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 惟渥《佛祖统纪》
  • 惟渥《佛祖统纪》   惟渥。钱唐人。杜门谢事阅大藏三过。华严法华诸经计之总二万卷。晚年诵弥陀经二十藏。一夕偶疾。西向端坐。作印而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 元照《佛祖统纪》
  • 元照《佛祖统纪》   元照。住灵芝弘律学。尤属意净业。一日会弟子讽观经及普贤行愿品。加趺而化。西湖渔人皆闻空中乐声 【详细内容】[2020-11-04]
  • 思照《佛祖统纪》
  • 思照《佛祖统纪》   思照。受业钱唐净住。刺血书法华经一字一礼。如是十过。诵十六观经五藏。弥陀经十藏。法华一千部。礼华严梵网净土七经等。凡二百七十卷。每夜四更即起念佛。懈怠之人闻声悚愧。又于月二十三日。率道俗系念三圣。常及千众。终师之世凡三十年。一夕语其徒曰。夜梦佛金身丈六。岂非往生有兆乎。乃日请七僧以助念佛。至七日晚涌...【详细内容】[2020-11-04]
  • 仲明《佛祖统纪》
  • 仲明《佛祖统纪》   仲明。居山阴报恩。素无戒检。偶因感疾。谓同学道宁曰。我今心识散乱何药可治。宁云。但随息念佛为上药。明即依法念之。至七日力已困。宁又令想目前佛像。久之忽见二菩萨。次又见佛迎接。瞑目而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 道言《佛祖统纪》
  • 道言《佛祖统纪》   道言。会稽人。灵芝之高弟。专修净业。临终数日前见二神人长丈余。报言。何不系念。于是大集道俗念佛三昼夜。将毕自升座说法为众忏悔。至晓即座而化 【详细内容】[2020-11-04]