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二我见之一，如计有我、人、众生、寿者等，都称为人我见。【详细内容】[2020-09-29]
放下（佛教解释） 放下，是指把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置；停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。 佛教的放下是指放下心中的执著。金刚经中的“心无所著”，就是指心灵不要被香色味触法所迷着并束缚住，才能达到完全解脱的涅槃境界。 正如禅宗里的很多教人...【详细内容】[2020-08-27]
入于禅定之中。【详细内容】[2020-09-29]
般若（佛教解释） 般若（bō rě），梵语（Prajna）的音译。意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。在古典瑜伽经典《瑜伽（合一）经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮...【详细内容】[2020-08-27]
观察人空道理的行法。【详细内容】[2020-09-29]
涅槃（佛教解释）涅槃，佛教用语，读作：niè pán。意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛，指经过几年或则几十年的修养，调理自己的思想，断除大脑里面不好的思想、程序、情感，最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无...【详细内容】[2020-08-27]
悟入诸法性空的道理。【详细内容】[2020-09-29]
因果（佛教解释）因果，佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。意为会有什么结果就会有什么原因。佛教的因果关系是什么？“有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。“因缘果报”，也可以理解为“因——缘——果”，一粒种子埋进土里，如果没有水分养分和阳光照耀的“...【详细内容】[2020-08-27]
1、紧那罗的别名，因紧那罗似人而非人。 2、天龙八部众的总称。【详细内容】[2020-09-29]
八识，即佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，分别是「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识」。就像兄弟八人共一村，村中诸事各持分，五个出外作买卖，心识居家独自尊。眼观耳闻鼻作探，舌味身触心难安，末那执我作传达，赖耶罪福怎能堪。八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识...【详细内容】[2020-08-27]
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