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六道（佛教解释） 六道又作六趣。世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。 天道又分为欲界天、色界天、无色界天。 人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。 ...【详细内容】[2022-07-08]
回向文是什么？ 回向文，是指佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。与回向偈的区别在于字数的不同，每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。 不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善...【详细内容】[2022-07-08]
戒定慧（佛教解释） 戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 1. 修戒——完善道德品行； 2.修定——致力于内心平静； 3.修慧——培育智慧。 戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。 ...【详细内容】[2022-07-08]
自性是指自体的本性，亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性。自性是一切众生本具的，它是离开一切形状、颜色，不可把捉的。虽然不可把捉，它又在我们的内心存在。 自性，是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中，不论是小乘，还是大乘，是教下，抑或是宗下；都谈到它。但由于各家的核心思想不同，...【详细内容】[2022-07-08]
因缘（佛教解释） 佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。因缘的概念 佛经翻译时大量借用了华夏文化已有的概念，「因缘」正是这样的概念。 “缘“约...【详细内容】[2022-07-08]
五蕴（佛教解释） 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是“坎蕴”（巴利语：khandha）的简称，梵文音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间...【详细内容】[2022-07-08]
烧香是什么？ 烧香是敬神礼佛的一种仪式。五种供养或六种供养之一，按照世谛来说，目的是拂邪气，请神灵，若按照第一义谛来说，则是使所修的功德，周遍于一切处。《大日经疏·八》曰：“烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔，随一一功德，即为慧火所烧，解脱风所吹，随悲愿力自在而转普...【详细内容】[2022-07-08]
皈依（佛教解释） 皈依，是佛教徒的基础入门，为皈投或依靠的意思，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。皈依的解释 皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，也不是佛教之所专用。...【详细内容】[2022-07-08]
娑婆世界是什么意思？ 娑婆世界，即世人们所在的“大千世界”。这个世界的教主是释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。 “娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强...【详细内容】[2022-07-08]
「姻缘」是什么意思？ 姻缘，旧时谓婚姻的缘分。佛教是怎么解释「姻缘」的？ 婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。 有婚姻之欲是处于欲...【详细内容】[2022-07-07]
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