关于楞严网
首页
资讯
新闻动态
/
法会
/
政策法规
楞严经
经文讲记
/
开示精选
/
修学感悟
楞严咒
咒文释义
/
开示精选
/
修学感悟
百科
中国佛教
/
佛学词典
/
三藏法数
/
佛教人物
/
常见词汇
/
佛源俗语
/
养生
/
打坐
/
孝道
大德
大德说
/
开示精选
/
禅宗公案
入门
佛法概要
/
佛学入门
/
学佛常识
/
智慧人生
/
佛教故事
专辑
慧律法师
/
海涛法师
/
星云大师
/
圣严法师
/
证严法师
/
宣化上人
/
静波法师
/
济群法师
/
净慧法师
/
印光大师
问答
视频中心
百科
中国佛教
佛学词典
三藏法数
佛教人物
常见词汇
佛源俗语
养生
打坐
孝道
最新更新
【证得】什么是佛教中的证得?
【回向】佛教回向是什么意思?怎样回向?
站桩时有可能出现的各种身体反应
【修行】如何修行?佛教修行的基本方法
【六度】什么是六度?佛教六度是什么?
【甘露】什么是甘露?
【众生】的意思是什么?佛教中的众生指的是什么?
打坐中“散乱”和“昏沉”怎么办?
打坐,冲开全身经络时,身心的“刺激”,让你飘飘欲仙
打坐入定,最实用的两种方法
联系我们
400-090-0208
楞严文化(北京)有限公司
地址:北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话:400-090-0208
邮箱:191599464@qq.com
佛源俗语
当前位置:
首页
>
百科
>
佛源俗语
吹大法螺
法螺,是佛教徒举行宗教仪式时吹奏的一种乐器。螺即螺贝,生长在大海,俗称海螺,系软体动物,肉可食,螺头穿孔吹之,声大而远。吹大法螺或吹法螺,比喻佛说法广被众生。螺声勇猛,表示大法之雄健。又吹螺表示号令三军,比喻佛说法降魔。“吹大法螺”一语,出自多种佛经。如《法华经·序品》亦说:“吹大法螺,击大法鼓。”...
【详细内容】
[2020-10-19]
佛头著粪
出自禅宗公案,比喻轻慢、亵渎的意思。《景德传灯录·如会禅师》:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有’。崔云:‘为什么向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什么不向鹞子(鸟类的一种)头上放?’这里如会禅师不直接答复鸟雀在佛头上放粪的原因,而是采取反问的方式。这些对话,从...
【详细内容】
[2020-10-19]
伸手不见五指
出于《续灯录》卷七:“伸手不见掌。”这句禅语的意思大致是:悟道的人见一切实物,不加以主观的虚妄分别与憎爱,因为一切事物在本质上是平等不二的。正如禅家常说的:“了了见,无所见;无所见,了了见。”此俗语形容没有星星和月亮的漆黑一片的天色。如丁玲《粮秣主任》:“有一天夜里,天很冷,黑得伸手不见五指。”(李...
【详细内容】
[2020-10-19]
佛曲
佛教寺院中的音乐,古称梵呗。在寺院中,僧人讲经前后,都要吟唱乐曲。所唱内容,是咒、偈、吟、赞等。据清·翟灏《通俗编》卷二十说:“佛经无不可吟,不独偈颂然矣。”这就是说佛经的文字,不仅偈、颂可以吟唱,长行亦可吟唱。在唱的时候,配以管、笙吹奏,是很动听的。佛曲由印度传来,在中国始自隋唐。清·毛奇龄《西河...
【详细内容】
[2020-10-19]
作么生
翻开禅宗的语录、灯录,时常可以看到“作么生”这个词。如唐代《黄檗禅师传心法要》卷下:“分明向你道尔焰识,你作么生拟断他?”作么生犹言如何,怎么样,干什么等。“生”是古代的一个语助词,没有意义。如唐·李白《戏杜甫》诗:“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”禅宗常用作么生警觉学人,使之产生疑情,便于参悟。...
【详细内容】
[2020-10-19]
佛事
诸佛教化众生的作为名佛事。《维摩诘经·菩萨品》:“诸佛威仪进止,诸所施为,无非佛事。”鸠摩罗什注曰:“佛事谓化众生”。后来凡佛教徒的诵经、祈祷、追福等都成为佛事。《辽史·圣宗纪》:“帝以杀敌多,诏上京开龙寺建佛事一月,饭僧万人。”《元史·文宗纪》:“至顺元年,中书省言,近岁,帑廪空虚,其费有五,一曰...
【详细内容】
[2020-10-19]
作如是观
作这样的看法,表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“...
【详细内容】
[2020-10-19]
佛国
即佛所住的国土或佛所教化的国土。隋·慧远《大乘义章》卷十九:“言佛国者,摄人之所,目之为国;约佛辨国,故名佛国。”如净土宗称阿弥陀佛所住之西方极乐世界为佛国。就现实世界而言,如果一个国家的人民大多数都信仰佛教,这样的国家也可以称为佛国。如缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和斯里兰卡等。在这些国家里,不仅信佛的...
【详细内容】
[2020-10-19]
作茧自缚
句表达了佛教的“自因自果”的观点,正如《楞严经》卷八所说:“如是恶业,本自发明,非从天降,亦非地出,亦非人与。自妄所招,还自来受。”苦果、逆境,都是自己的恶业造成的,不必怨天尤人。本于《妙法圣念处经》:“业果善不善,所作受决定;自作自缠缚,如蚕等无异。”后俗语中用作茧自缚比喻自己做事不慎而使自己陷于...
【详细内容】
[2020-10-19]
佛性
“佛”,觉悟的意思;“性”,不变的意思。佛教认为一切众生皆有佛性,意为人人都有觉悟之性,都可以成佛。现在尚未成佛,但可以成佛的本性是不变的。究竟什么是佛性?《华严经》卷三九说:“佛性甚深真法性,寂灭无相同虚空。”这两句偈文说明“佛性”也可称为“法性”。《北齐书·杜弼传》中说魏帝召见杜弼,杜弼也说道佛...
【详细内容】
[2020-10-19]
«
1
2
...
22
23
24
25
26
27
28
...
52
53
»
网站首页
资讯
楞严经
楞严咒
百科
大德
入门
专辑
问答
视频中心
楞严网简介
copyright 2026-2029 LENGYAN.COM Inc. All Rights Reserved 楞严文化(北京)有限公司 版权所有
地址:北京市房山区石楼镇吉羊村西16幢-3172 电话:400-090-0208
投稿邮箱:191599464@qq.com
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号