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毗卢七法一般来说，在印度瑜伽或佛教的修行里，采用最多的坐式是毗卢七法。这七法要求：⒈双足金刚跏趺或半跏趺坐：盘腿时最好双盘，不行就单盘，或者坐在椅子、凳子上也可以。⒉双手结定印：右手在上，左手在下，两拇指相触，放在脐下。⒊脊背端直：不论你怎么坐，一定要把整个脊柱端直，佛教的修行窍诀里说，身端直则脉端...【详细内容】[2020-09-09]
打坐的时间安排，要根据自己的实际情况，但一定要抽也时间作为基本保障，尤其对于初学而言，更不可丢松。一般来说，子（半夜11时至1时），午（中午11时至1时），卯（早晨5时至7时），酉（晚上5时至7时）四个时辰，称为"四正时"，做修炼功夫最好，而且此时一般工作较少，便于自我安排。每天早晨3点到5点之间，正常睡眠的人都...【详细内容】[2020-09-09]
打坐比睡眠优越，当然不止于此。打坐时杂念过后，可以进入“气功态”。“气功态”是“入定”的恍惚状态，亦即是“玄关”，是大脑意识与无意识的临界位置。这个状态代表着大脑的活跃程度被进一步抑制，播放程序终止，但海马回、皮质区、杏仁核和下视丘等记忆和情绪网络依然打开，只是不活跃。打坐与睡眠不同的是，大脑有关道...【详细内容】[2020-09-09]
这种对记忆信息的重组和播放工程，同样发生于打坐当中。打坐时肢体不动，身心松弛，大脑便努力工作。打坐常见的烦恼是，起首的十分钟，杂念此起彼落！原来，这些念头的萌起，也如浅睡的梦境一样，大脑惯性地把日间的经验、知识、和记忆信息重组、播放。要对付杂念，我们可有两种方法：其一是以一念止万念，找一个对象好好守...【详细内容】[2020-09-09]
当气机经过这些逐步反应以后，它还盘旋在脑部的时候，最大的关键，就是头脑部分，经常有胀痛难受的感觉，或有沉重昏睡的情况。甚至影响眼神经、耳膜、牙龈、鼻腔等处，发生类似病痛的现象。或者有头重足轻、脾气急躁，容易光火，以及精神亢奋，大便秘结，不易入睡的反应，即便睡眠时也是夜梦不宁。这样说来，静坐和通过督脉...【详细内容】[2020-09-09]
因为气机在脑神经里闪烁不定，所以由心念之力与脑波的震动互相排荡磨擦，而发出的暂时变化现象，并非真实。至于光色的不定，那是由于腑脏之间潜在有未发病症的象征，例如：肾脏（包括生殖神经等部分）衰弱有病，往往便反映出黑点的黑光；肝脏衰病，光的反映则是青色；心脏衰病，反映则呈红色；肺部衰病，反映白色；脾胃衰病...【详细内容】[2020-09-09]
脉轮是人体的生命之钥，沟通着物质和灵性，是生命力的核心。脉轮打通并处于开放状态时，生命机能运行正常，而脉轮受阻，身体就会出现与之对应的病症。因此，当身体出现症状时，就要通过与脉轮相应的手印和语音冥想来打开受阻脉轮，完成身心修复。1、顶轮：智慧的门户顶轮手印双手手指交错，竖起两手的小指，使其指尖朝上，然...【详细内容】[2020-09-09]
打坐完要做一下收功的动作，千万不要虎头蛇尾急于下座，特别对于有长期打坐习惯的朋友，更应注意保养。否则久了，身体一定会有副作用发生的。每次打坐之后，头上某些部位会有气，你如果有把握处理这些气的话，可以用任何方法处理，处理气的阻塞是不分佛道或外道的，外道有好办法也可以采用。不然的话，最好循古人的规矩，打...【详细内容】[2020-09-09]
人体打坐的神奇从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在打坐的时候，往往要求人盘腿而坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心（手心、脚心、百会）朝天。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体...【详细内容】[2020-09-09]
现在我们要开始黄庭禅坐，不论您是采用的是单盘、或双盘，或是不要靠着背直接坐在椅子上，这些都可以依照你的喜好来做选择。静坐的目的，是为了体验心的无相，以及性的自在。而要验证自在的心性，莫过于观照与放松，待会在静坐的过程中，我会给你适当的引导，以便使您逐步的观照身心，体验心性自在的真义。想要让静坐这门功...【详细内容】[2020-09-09]
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