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问：冤亲债主与土地十方有什么区别？念多少声（六字）弥陀佛号，再可以念四个字弥陀佛号？大安法师答：现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候，就不要怕冤亲债主，有弥陀光明、愿力的加持，你冤亲债主是靠不近的。如果冤亲债主还靠近，那就是他会被弥陀的名号光明转化，成为你的莲友、道友。你可不要以为：非...【详细内容】[2021-05-10]
问：念地藏菩萨能不能往生西方极乐世界。答：能。念地藏菩萨能往生极乐。极乐世界重在于回向。不管诵什么经、持什么咒、念什么佛都是功德无量。往生极乐世界与否在于将所修功德都回向极乐世界，就能往生。当然，临终时是要念阿弥陀佛名号的。其实十方法界本无差别，因众生未曾超凡入圣而产生差别。十方佛的现身，同一名号毗...【详细内容】[2021-05-10]
问：经中说：诸供养中，法供养最。请解释一下。答：这句话的意思是说：所有的供养物品中(包括吃用住行物品)，不如用佛法传授给人的功德最大。因为我们如果看到一个人又生病又无食。我们送给他的钱治病，又送给食物与他。也只能解决他一时的燃眉之急。但是，如果我们将佛祖所教导的妙法传授与人。放生持素会得健康，布施不偷...【详细内容】[2021-05-10]
问：有的人没有请法师作证明，在佛像前自行归依，而且自行做法名，这是正确或错误。这能算归依好吗。答：这是错误，不算归依好。世尊释迦牟尼佛有明文规定：一：佛在世时，请佛为其归依，不必僧人作证明，佛祖准许，即得归依三宝，而且是得上品归依。因为僧是佛弟子，法是佛所说。二：佛灭度后，必须请僧人作证明，为其归依...【详细内容】[2021-05-10]
问：我看到有一些人持素很长。但是，当生病时，认为身体很虚弱，就吃几天肉做为补充。有必要吗。答：当生病时，身体的吸收能力很差不是说吃点肉作为药物就能吸收。因为，你已习惯持素。身体的机能也已转变习惯素食的食品，有时再肉食反而不能习惯。生病时如能继续持素，功德更大。我们可以在参类的药物中去补充身体的能量。...【详细内容】[2021-05-10]
问：现代医学常常辩论有关“安乐死”的道德观念，佛教的观点是站在哪一方呢？答：一个生命在什么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。其他的宗教及社会观点衲不欲多言，衲也不太知道佛教以外的人如何处置这个问题。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自杀，都是佛陀禁止的不善业。由轮回的角度...【详细内容】[2021-05-10]
问：阿弥陀佛！师父，现在好多师兄是初学佛，他们在放生和布施的时候存在这样一个问题：什么是有漏福报？什么是无漏福报呢？答：有分别执着就是有漏福报。就是做了这件善事以后，还斤斤计较：“我做了以后，到底会有什么样的状况呢？到底会发生一个什么事情呢？”总是有怀疑，总是感觉到对别人不放心，有疑惑。你虽然是做了...【详细内容】[2021-05-10]
问：社会对“富二代”的看法始终褒贬不一，但是不可否认的是，这些衔着金钥匙出生的“富二代”的确拥有着太多其他人不可比拟的先天优越条件，这是先天的福报。但是为什么有些家族的“富二代”把这个福报延续下去，有些却渐渐没落？济群法师答：佛教认为，众生虽然是平等的，但生命起点各不相同。生为富二代，表面来看，只是...【详细内容】[2021-05-10]
问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。大安法师答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗...【详细内容】[2021-05-10]
问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如运掌，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？大安法师答：哦，对待这一点，大家一定要知道，往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘，正因和助缘的关系一定要摆正他的主次，你这个什么叫助念？助念就是帮...【详细内容】[2021-05-10]
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