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一居士：入厕须知中的一些小细节，是否一定要做到？如何去做？妙祥法师开示：这个入厕就是上卫生间，这里有很多的事情要做的。第一个，入厕的时候要换鞋。作为我们居士来讲——因为我们还要上殿，这个鞋如果踏进厕所，它就会不净，上殿就容易把殿堂弄脏，所以得需要把鞋换上。这是一种培养我们恭敬心的方式，也是必须要做的...【详细内容】[2020-09-07]
问：我修净土宗念佛，但一日初闻《金刚经》后，虽然没有懂，但心里异常欢喜受用，有一种久别重逢的感觉。而且《金刚经》讲无相，使我于《佛说无量寿经》的讲述产生疑惑，无法自解。由于末法时代唯念佛可有所成就，虽然说法尚应舍，但我又特别喜欢《金刚经》。还请法师开示，我该怎么理解两部经的法门？该如何选择？答：读佛...【详细内容】[2020-09-25]
问：顶礼隆宣法师，我看了师父开示的“如何处理手抄佛经咒或破损经咒”，那么佛台上的香灰如何处理？有的说倒入花盆，有的说埋入土中，有的说撒掉。该如何处理呢？还有就是佛像佛画破损了该怎么处理呢？还有佛教光盘放置太久无法播放了，封面上又有大德像或者寺院像、佛像，听师兄说用刀刮掉，这算是毁坏三宝吗？隆宣法师：...【详细内容】[2020-09-05]
佛法上常讲，“诸恶莫作，众善奉行”。问：请问师父，如何在家庭里的夫妻之间，丈夫与妻子的父母，妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾，跪拜师父。宏海法师答：正如有些大德所说，最难的修行就是在最亲密的关系中。的确，我们有时候跟外面的人还可以客客气气，和同修保持“六和敬”。可是和家里人就原形毕露一...【详细内容】[2020-09-07]
问：佛教认为人生如梦，难道不是消极吗？这样人生有何意义呢？索达吉堪布：其实不能这样想，不管是哪一个国家，在它的文化遗产、文学宝库中，随处可见以梦来诠释人生悲欢离合的深奥之义。战国时期的庄子，一天梦见自己变成蝴蝶，他醒来以后，分不清是蝴蝶变成了现在的庄周，还是庄周变成了刚才的蝴蝶。人生本来虚幻，跟梦没...【详细内容】[2020-09-25]
问：远公大师之后诸位祖师如何弘扬净土法门?答：自远公后诸祖师大德，极力倡导，自行化他。如昙鸾著《往生论注》，妙绝古今。智者作《十疑论》，极陈得失，著《观经疏》，深明谛观。道绰讲《净土三经》，近二百遍。善导疏《净土三经》，力劝专修。清凉疏《行愿品》，发挥究竟成佛之道。永明说四料简，直指即生了脱之法。自昔...【详细内容】[2020-09-05]
有人问师父：如果高考失败了，应该怎么办？读书真的是寒门学子唯一的出路吗？灵继法师：古人有句话说：十年寒窗一朝成名，读书是我们人生中避免不了的一个出路。我们出家人也要读书，比如我们读佛学院，佛学院本科毕业，然后到研究所读博士，这是我们修学的一个次第。那些贫穷的人，是不是读书才是他的出路呢？这是必然的，...【详细内容】[2020-09-07]
信徒问：“师父，要如何修持呢？”慧律法师答：“放下！放下！先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念佛才会踏实；如果著于我相在念佛，那都是虚假的。”信徒问：“在家要为生活奔波，怎么可能像师父一样什么都放下呢？”慧律法师答：“放下，并不是出家人的专利，一切境界都可以当作修行。我们应当将一...【详细内容】[2020-09-25]
问：净土法门为什么殊胜？大安法师答：要了脱分段生死必须要断见思惑。见惑的八十八使，思惑的八十一品，你都要断尽你才能够长揖三界，不受后有，就是阿罗汉的水平。试问我们这个时代的众生谁有这个能力啊？那没有能力断见思惑也就意味着分段生死不能了，那我们怎么办呢？了解靠自力断见思惑很难，净土法门是信愿称名，感通...【详细内容】[2020-09-05]
有的初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？”梦参长老：是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你吃肉的时候，你要是作观想吃众生肉是不对的，没有大慈悲心。你...【详细内容】[2020-09-07]
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