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问：心中常有不良的念头生起，是否有罪？该如何伏住？我的淫念很多，不自觉就生起，有什么办法对治？大安法师答：我们的内心会有种种的妄想杂念，这些妄念里面更多是淫欲的念头，这是一切欲界众生的通病。那怎么办呢？这些念头起来肯定是有业，有罪呀，因为每个念头都会形成一种业，都有一种力量，都在我们的阿赖耶识里熏习...【详细内容】[2021-05-10]
问：在网上看见改名改命的宣传，如若改名等易经方法是否真能改变命运？如果能改变命运，那以前所造恶业是化解了，还是被转到下世承受？同样，善业的果是提前了吗？还请指教，万分感谢！了幻法师答：关于易经改名改命，如果配合一定条件，会有一些效果，但只能起到局部的作用，故不必执着；因为命运来自我们前世今生的努力，...【详细内容】[2021-05-10]
问：《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中，有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”，请问这些有什么区别？大安法师答：阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿，所有的众生都能在阿弥陀佛大愿海中获得相应的利益。《无量寿经》中关于往生者的称谓，多是因顺其往生前的身份，以及生到极乐净土断惑的程度而建立。比...【详细内容】[2021-05-10]
问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？大安法师答：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。为什么这么说？这就要从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身遍入众生介尔...【详细内容】[2021-05-10]
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解？大安法师答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名，投到我们凡夫众生浑浊散乱污...【详细内容】[2021-05-10]
问：现在佛教各种知见斗争坚固，不仅是不同法门之间，就是净土法门内部，对于同一个问题，也是众说纷纭，莫衷一是，都说自己是根据经典或古德说的，这是怎么回事呢？我们该如何做呢？即使是净土宗历代祖师，对同一个问题，也有不同的判断，一般人只是说他们是圆融的，到底怎么一个圆融法，请慈悲开示。大安法师答：斗争坚固...【详细内容】[2021-05-10]
问：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从志诚持诵做，即透彻亦无实益，况决难透彻”。其中一句“果能志诚之极，教理自会透彻”，请问法师，这是印祖的方便说，还是只要至诚了教理就会透彻？请慈...【详细内容】[2021-05-10]
问：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？大安法师答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文化知识，常以上根利智自许（或口头谦虚，内心如是自肯），这是可理解的正常现象。老头老太太，文才不足以广阅经论，体力不能支...【详细内容】[2021-05-10]
问：对于一些公众，被一些义工半推半就去给慈善团体捐款，使他们起烦恼，甚至反感，义工们无形中是否在造恶业？大安法师答：义工本着慈善心，劝他人捐助慈善团体，不算造恶业。但要注意方法，要让众生以欢喜心做公益事业。悭贪是众生的通病，所以菩萨六度中，把布施列为第一。布施度悭贪，悭是不肯布施自己的财物帮助别人，...【详细内容】[2021-05-10]
问：请问，我想每天诵念一部经：《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白，我是否要搞明白了，才能诵念此部经书？大安法师答：搞不明白是正常的。如果一念《普贤行愿品》，一念《无量寿经》，你都搞明白了。那你不是凡夫哦！那了不起哟！读诵经文，你不要去管理解不理解，你用至诚清净心去诵。诵...【详细内容】[2021-05-10]
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