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不管修哪个法门都能到极乐世界去吗
问:不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗?大安法师答:佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有藏通别圆,五时说法,有特别法门,有通途法门,这些都应该要加以甄别,智慧地去观照。不是一概地你就说,不管修哪个法门都能到西方极乐世界去,不是这个样子。每个法门,它有它的宗旨,它要达到的目标。到西方极...
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[2021-05-08]
打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以打佛七,就是为了获得往生的目的来打佛七,打佛七期间要把自己的身体放下,要吃苦耐劳。比如你要念十多个小时,一定要咬紧牙关,坚持下来,不能念个几...
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[2021-05-08]
去极乐世界的方法是什么
问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身心开始,我们的业报身,四大假合的臭皮囊,它是不真实的,给我们一种很沉重的负担,给我们带来很多欲望的烦恼。一般的人又把这个身体看得很真实,一辈...
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[2021-05-08]
什么是十斋日?要注意些什么呢
问:什么是十斋日?在十斋日要注意什么?大安法师答:主要是指从农历初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二十四,二十八,二十九,乃至三十。那这个时日,是上天,天神来巡视人间,看善恶业的情形结罪,结众生的罪是轻是重,来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个南阎浮提众生,就要在这样的日子要注意了。首先我们要...
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[2021-05-08]
这样算是厌离娑婆的表现吗
问:弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有,感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班,找一份工作,慢慢融入现实。可随着修学净土,开始念佛修行,想着“厌离娑婆,欣求极乐”的开示,觉得既然最终都要往生极乐世界,在娑婆世界就剩几十年...
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[2021-05-08]
如何解决人到中年的困惑
问:弟子的丈夫在国内一所大学某机关任职中层干部多年,他自己感觉工作只用不到一半时间精力就能完成,才能不能全部发挥。他想继续往上奋斗,但没有机会更没有关系;想换工作,感觉干什么好像都没有意思。对于佛法,他是随缘学习。我跟他说人应志求解脱,他说做不到像我一样念佛。他形容自己心境是“拔剑四顾心茫然”。对于...
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[2021-05-08]
地狱是怎样形成的
问:地狱是怎样形成的?大安法师答:佛经讲地狱,那是非常详细地介绍地狱的地方,或者在海边,或者在山中,或者在虚空,或者在旷野,地狱有种种的形态,种种的名号。那这些地狱也是业力的招感,但是这里有共业和别业的问题。你造了相同的恶业会到同样的一个地狱里面去,但地狱里面所受的苦刑也各有不同,这就是去地狱的众生...
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[2021-05-08]
「见诸相非相」应如何理解
问:佛于《金刚经》中告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”请问,“见诸相非相”应如何解?大安法师答:“凡所有相”,相是缘生法所生起的一种现象或者一种假相,它显现的相都是缘起的。既然是缘起的,它是不真实的,它自性本空的,所以就给它一个评论——“虚妄”。法界的理体是无相的,但无相又无...
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[2021-05-08]
严持戒律对临终往生很关键吗
问:学佛人平时严持戒律,对临终往生很关键吗?大安法师答:学佛人要严持戒律,这对于与阿弥陀佛感应道交是非常重要的。虽然阿弥陀佛从他大慈悲、大智慧、大威德、大不可思议层面说,五逆十恶的罪人都能救——这是在佛的层面建立的,我们要感恩。但从我们这边建立,我们要有什么心态?我们要严持戒律。由于阿弥陀佛因地做菩...
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[2021-05-08]
诸事不顺,是有冤亲债主障碍吗
问:有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以?管不管用?还有什么方法比超拔更好的呢?请开示。大安法师答:首先,有冤亲债主——乃至无量的冤亲债主,这都是正常的。那么我们怎么对待这些历劫的冤亲债主?实际上还是要我...
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[2021-05-08]
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