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信众：请问法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？要如何念佛，才能令自己安眠？大安法师：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映；也可能是多生多劫的前尘影事在翻腾。做太多梦并不是好现象。庄子也说：至人无梦。我们...【详细内容】[2020-09-28]
有人问禅师：修行是为了得到什么？禅师说：修行什么也得不到。问：什么也得不到，那修行干嘛？禅师说：修行为了放下更多世情。放下贪恋财色名食睡。放下淫、怒、痴。放下自私、自利的我执我见。放下自我的执着。修行是为了显发本自性具足的智慧。修行不是得到什么，若自得者，即是梦幻泡影。【详细内容】[2020-09-28]
一信众问：佛家可不可以供财神爷？妙祥法师开示：佛家从来也不供什么爷呀、奶的，不供这些东西，这都不是佛教的语言，什么老母啊、什么娘娘啊，什么奶奶的，还有什么爷爷的，咱们从来不供。为什么不供“财神爷”呢？为什么不供这些东西？因为他和佛教的教义不一样。佛教的教义是什么呢？舍得舍得——当你布施的时候自然就得...【详细内容】[2020-09-28]
信众：净土祖师一出家是不是只修念佛法门？大安法师：这不一定，各有因缘。净土十三祖里面，专修专弘净土法门的只有两位，一个是善导大师，一个是印光大师。印光大师出家后，在做沙弥的时候，看到一本《龙舒净土文》，由此产生了信心，所以他就没有涉及其他的，一门深入，念佛念了六十年。善导大师也是一门深入的。其他的祖...【详细内容】[2020-09-28]
有人请教师父：佛法教导我们，无论什么境地都要善用其心，即使生病了也要告诉自己开心，这不是阿Q精神胜利法吗？弘恩法师：阿Q精神胜利法也有其可取之处，这样的人还是比较聪明的，在世俗当中属于一种聪明人——事情已经这样了，你为什么要为他哭、为他恼？还哭个什么、恼个什么呢？还不如赶快回转心念，让自己快乐起来。...【详细内容】[2020-09-28]
蒙藏佛教对修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或“化身” 。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封...【详细内容】[2020-09-28]
理观与事修是佛法修学的两条腿，不可偏废。很多念佛人往往偏重事修而不重视理观，在污染日深的现代，能否树立般若正观至为重要，这亦是信愿的本质内涵。修习念佛法门，般若正观至为重要信众问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分？大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的...【详细内容】[2020-09-28]
信仰宗教，大多数都是为了所信仰的对象，能够感应与保佑。如果能得到感应，不管对象是神或是鬼，是圣人或是妖魔鬼怪，都很多人去信仰拜拜。所以信仰多数是为了感应，那么谁能显神通，谁就有信徒；谁神通最大，谁就信徒最多！那么谁神通最大呢？佛号称三界的导师，人天的教主，神通不是最大吗？不但是神通最大，智慧、德行、...【详细内容】[2020-09-28]
问：寺庙中为什么要供奉四大天王，这些不是世间的天神吗？索达吉堪布：要忆念道之最胜助缘——天尊，修道仅仅依靠自己的力量还是不太够的，修道也需要“上保险”。为什么这么讲呢？因为我看到有些修道人没有“保险”，一旦出了问题，没有谁替他承担，自己也“赔不起”，最后自己修行的“公司”只有垮台。因此，我们要经常祈...【详细内容】[2020-09-28]
问：请教一下堪布，催眠和冥想跟我们的禅修，会不会有一些类似的地方？慈诚罗珠堪布：冥想跟禅修是不同的名词而已，禅修实际上也是一种冥想。心理学上，平时就比较喜欢用“冥想”这样的名词。佛教，平时则用“观想”“修行”这样的词。二者之间实际上有很多内容是相通的，比如佛教的某一种观想，从心理学的角度来讲，这就是...【详细内容】[2020-09-28]
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