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一次，怀海禅师上堂说： 灵光独耀，迥脱根尘。 体露真常，不拘文字。 心性无染，本身圆成。 但离妄缘，即如如佛。 意思是说灵光独自闪耀，就可以脱离尘世的牵累。本性显露，真理永恒，无须拘泥于语言文字，心性清净，没有污染，本来就已圆满完成。所以只要远离虚妄尘缘，就可以觉悟。 有一天，众人都在外...【详细内容】[2022-07-08]
一、无心可安即可开悟 有一个相当著名的公案： 禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云：“诸佛法印，可得闻乎？”达摩云：“诸佛法印，匪从人得。” 慧可说：“我心未宁，乞师与安。” 达摩说：“将心来与汝安。”慧可遍寻不见心，便说：“觅心了不可得。” 达摩说：“我与汝安心竟。” 诸位也可以参一参这样子...【详细内容】[2022-07-08]
有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者去问：您老人家这几天怎么都没下来吃饭？老和尚说：我这段时间功夫相应，天人送供养给我，所以我就不需要下去吃饭。 这方丈和尚他当然是学过教理，...【详细内容】[2022-07-08]
“狗子佛性”又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。自古为禅师破除执著有、无之公案。 赵州从谂（七七八－八九七）系唐代著名禅师，山东荷泽人，俗姓郝。幼年于曹州扈通院出家，往参南泉普愿，依止二十年，尽得心要。，其后历参黄檗、宝寿、盐官、夹山、五台等诸大德。八十岁时驻锡赵州城东观音院，大扬禅风。有...【详细内容】[2022-07-08]
儿子大学毕业，在一家台资公司找到了工作。当他第一次将试用期工资1300元交到我手上时，我是心如蜜甜。但转正后的工资却不好拿了。他必须通过推销医疗器械的提成来获得。 他回家找我这个妈，因为他知道我的亲戚朋友中有高官者，还有所谓“脚路广”者。问我能否找这些人帮他拉上买家关系。而现实是，这种设备的购入都要通...【详细内容】[2022-07-08]
南北朝梁武帝时代，达摩、宝志公、傅大士共称梁代三大士。南怀瑾先生说：“中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成”。达摩大师 达摩大师为西天正法眼藏自上而来二十八祖，秉承先师般若多罗尊者的遗命，欲将正法眼藏和衣钵传到中国以绍隆佛种，普利众生。即自东渡，先到中国南海。梁武帝得知后非常...【详细内容】[2022-07-08]
“叩齿”二字，来源于佛教上的一个典故，这个典故版本有好多个，内容大同小异，《五灯会元》相关记载如下： 韩文公一日相访，问师：“春秋多少？”师提起数珠，曰：“会么？”公曰：“不会。”师曰：“昼夜一百八。”公不晓，遂回。 次日再来，至门前见首座，举前话问意旨如何。座扣齿三下。及见师，理前问，师亦扣齿...【详细内容】[2022-07-08]
学者问禅师：“您得道前，做什么？” 禅师：“砍柴、担水、做饭。” 学者：“那得道后呢？” 禅师：“砍柴、担水、做饭。” 学者：“你何谓得道？” 禅师：“得道前，砍柴时惦着担水，担水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。【详细内容】[2022-07-08]
一天晚上放晚香的时候，虚云老和尚忽然睁眼一看，只见眼前光明一片，如同白昼，内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解，又看见西单师在厕所里大便。再向远处看，江中行船、两岸树木，种种形色，无不一一了见。第二天，虚老向香灯师及西单师问及此事，果然如此。不过，虚老并不以此为意，只当是寻常境界而已。 到了腊月第八个...【详细内容】[2022-07-08]
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：「饥来吃饭困来眠。」对方说：「大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？」大珠禅师说：「不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。」 这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切平常；此外，嘴巴吃饭时心也在吃饭，身体睡觉时心也在睡觉，这才合乎健康，也...【详细内容】[2022-07-08]
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