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钟司徒，颖桥安禅师之在家得法弟子。一日，安禅师与钟司徒正在烤火，钟司徒忽然问：“三界焚烧时如何出得？”安禅师以香匙拨开炉火。钟司徒正要开口说话，安禅师却大声呼道：“司徒！司徒！”钟司徒一听，忽然有省。【详细内容】[2020-10-09]
汝州（今河南临汝）风穴延沼禅师，南院慧颙禅师之法嗣，俗姓刘，余杭人。延沼禅师自幼即怀出世之志，厌荤腥。在父母的要求下，曾一度学习儒家经典，参加进士考试，但是一举不中。于是便依本州开元寺智恭禅师落发出家、受具足戒，并研习天台止观。但是，经过几年的学习，他感觉到，自己大事未了，心地未明，象这样沉溺于义理...【详细内容】[2020-10-09]
宝寿和尚（宝寿二世），宝寿沼禅师（宝寿一世）之法嗣，生平姓氏未详。曾在宝寿沼禅师座下充当供养主（又称街坊化主，根据寺院需要，负责在街坊托钵化缘者）。一日，宝寿和尚入室参师。沼禅师问：“父母未生前，还我本来面目来！”宝寿禅师被问得无言以对。他站在那里冥思苦想，一直到深夜，几次下转语，均不契旨。他既难过...【详细内容】[2020-10-09]
相州（今河北临漳）天平山从漪上座，襄州清溪洪进禅师之法嗣。出家后，从罗汉桂琛禅师的弟子洪进禅师参学。一日，从漪上座等人随洪进禅师经行，洪进禅师忽然对众人讲：“古人有甚么言句，大家商量。”从漪上座当即从众人中走出来，还没有来得及开口提问，洪进禅师便呵斥道：“这没毛驴！”从漪上座一听，言下涣然省悟。从漪...【详细内容】[2020-10-09]
胡钉铰，原名胡令能，圃园隐者，少为负局（磨镜）、锼（sou,雕刻）、钉（用钉子钉补器具）之业，善咏诗，好参禅，世人皆称胡钉铰。一日，胡钉铰往参镇州（今河北正定）宝寿沼禅师（宝寿一世）。宝寿禅师问：“汝莫是胡钉铰么？”胡钉铰道：“不敢。”宝寿禅师问：“还钉得虚空么！”胡钉铰道：“请和尚打破。”宝寿禅师一听...【详细内容】[2020-10-09]
汝州南院慧颙禅师，兴化存奖禅师之法嗣。一日上堂云：“诸方只具啐啄同时眼，不人啐啄同时用。”［啐啄，禅门中接引来机时专用语，意谓观机逗教，师资道合，如母鸡孵蛋，快成熟时，子鸡在蛋壳里面往外啐，母鸡在外面往蛋壳里面啄。母鸡啄蛋时，必须时机合适，早了子鸡尚未长成，晚了子鸡会闷死在里面。］这时，座下有一僧便...【详细内容】[2020-10-09]
定上座，临济义玄禅师之法嗣，姓氏及籍贯等均不详。定上座初参临济，即问临济禅师：“如何是佛法大意？”临济禅师走下禅床，一把擒住定上座。定上座刚想开口，临济禅师马上打他一巴掌。定上座被这突如其来的一掌打懵了，还站在那里思索。站在一傍的僧人大声对他喊道：“定上座何不礼拜？”定上座于是作礼，刚一下跪，平生疑...【详细内容】[2020-10-09]
涿州（今河北境内）纸衣和尚（即克符道者），临济义玄禅师之法嗣。纸衣和尚初礼临济禅师，即问：“如何是夺人不夺境？”临济禅师道：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”纸衣和尚又问：“如何是夺境不夺人？”临济禅师道：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”纸衣和尚道：“如何是人境俱夺？”临济禅师道：“并汾绝信，...【详细内容】[2020-10-09]
魏府（今河北境内）兴化存奖禅师，临济义玄禅师之法嗣，俗姓孔，蓟县人，于三河县出家，大中五年（851），在卢龙军节度使张公允伸所置的戒坛上受具足戒。大约在咸通元年（860），于临济义玄禅师门下为侍者。后又于同门师兄三圣（慧然禅师）会下为首座。存奖禅师曾一度行脚南方，因其见解出众，得到了仰山慧寂禅师的赞赏，因...【详细内容】[2020-10-09]
杭州兴教洪寿禅师，天台德韶国师之法嗣，姓氏及生平不详。出家后，依天台国师座下。一日，洪寿禅师随天台国师普请（禅林中普请大众，上下合力作务，人人都得参加）次，一柴垛忽然堕地有声，洪寿禅师当即有省，遂作悟道偈呈国师。偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。”天台国师知道他已悟明心性，遂予...【详细内容】[2020-10-09]
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