400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。出家后，于天台德韶国师座下参学，并经常阅读《首楞严经》。一天，遇安禅师读《首楞严经》，当他读到“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃”这句经文时，他未能正确地断句，却把它破句，读成“知见立，知即无明本。知见无，见斯即涅槃”，一下子触动了他的灵感。...【详细内容】[2020-10-09]
婺（wu)州（治所在今浙江金华）智者寺全肯禅师，天台德韶国师之法嗣。初参德韶国师，国师问：“汝名甚么？”全肯禅师道：“全肯。”国师问：“肯个甚么？”［禅门中特别强调直下承担，强调自肯，但是，很多人却又不知不觉堕入有边，以为真的有个东西可承担、可肯。国师的一句“肯个什么”，既是警醒学人回光反照，同时也是帮...【详细内容】[2020-10-09]
金陵报恩院玄则禅师，清凉文益禅师之法嗣，滑州（治所在今河南滑县）卫南人。初礼青峰传楚禅师（一本作白兆志圆禅师），便问：“如何是学人自己？”青峰禅师道：“丙丁童子来求火。”十天干中的丙丁，五行属火。本来是火，更去求火，岂不可笑？禅门中经常用“丙丁童子来求火”一语，专指那些昧却自家宝藏、心外求法的人。有...【详细内容】[2020-10-09]
金陵报慈文遂禅师，清凉文益禅师之法嗣，俗姓陆，杭州人。乳哺时，随父母迁居安徽宣城，幼而好学，有出世志。后礼池州僧正落发受戒。十六岁开始游方，神教俱学。文遂禅师曾经一度研究《首楞俨经》，能够甄别并会通真妄二种缘起，对该经之本末纲要了然于心，并执笔详细疏注，玄义文句，随文科判，无不灿然。写完之后，文遂禅...【详细内容】[2020-10-09]
杭州永明寺道潜禅师，清凉文益禅师之法嗣，俗姓武，蒲津（今山西永济）人。道潜禅师容姿端雅，身长七尺，胸前有黑子七点，状如北斗。时人皆谓其非为常人。成年后，投中条山栖岩大通禅院，从真寂禅师落发出家。道潜禅师持戒精严，讷于言，敏于行。真寂禅师圆寂后，道潜禅师便入雁门，朝五台山，以其戒行清净，多次感文殊菩萨...【详细内容】[2020-10-09]
洪州百丈道恒（又作道常）禅师，清凉文益禅师之法嗣，初于百丈山依照明禅师落发出家。后参法眼（清凉文益），成为其入室弟子。一日，道恒禅师向法眼禅师请益外道问佛之公案。该公案是这样的--世尊因外道问：“不问有言，不问无言。”世尊良久。外道赞曰：“世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。”乃作礼而去。阿难白佛：“外...【详细内容】[2020-10-09]
福州双峰古禅师，双峰和尚之法嗣，本以讲经为业。因参双峰和尚，得明心性。初礼双峰和尚，双峰和尚便问：“大德甚么处住？”古禅师道：“城里。”双峰和尚又问：“寻常还思老僧否？”古禅师道：“常思和尚，无由礼觐。”双峰和尚道：“只这思底便是大德。”古禅师从此悟旨。古禅师悟道后，便不再讲经，而是留在双峰和尚身边...【详细内容】[2020-10-09]
杭州无著文喜禅师，仰山慧寂禅师之法嗣，俗姓朱，嘉禾语溪人。七岁时，文喜禅师依本邑常乐寺国清禅师落发出家，学习戒律和经教。后值会昌法难，沙汰僧尼，文喜禅师不得不穿上俗装，隐身于民众，韬光养晦。大中初年（847），唐宣宗诏令恢复佛教，文喜禅师于盐官齐峰寺又重新忏悔出家，后礼谒大慈山性空禅师，性空禅师问他：“...【详细内容】[2020-10-09]
袁州仰山南塔光涌禅师，仰山慧寂禅师之法嗣，俗姓章，豫章丰城人。刚出生时，神光照庭，马皆惊鸣，因起名光涌。光涌禅师少时长得非常英俊聪敏，依仰山慧寂禅师剃度出家。后北游参学，曾礼谒过临济义玄禅师，不久又回到仰山座下，执侍仰山禅师。仰山禅师问：“汝来作甚么？”光涌禅师道：“礼觐和尚。”仰山禅师又问：“还见...【详细内容】[2020-10-09]
京兆府米和尚，又称七师，陕西人，俗姓辛，其父为陕郡太守。米和尚少时谨肃少语，不好狎玩。十岁时开始接触佛教。不久父母双亡，生计日渐艰辛，思亲之痛使他骨瘦如柴。米和尚的住所之南面，有瓦窑七座。一日，米和尚哀号发狂，离家出走。家童四处寻找，最后发现米和尚在一瓦窑之中宴坐。家童跟他说话，他也不理睬。家童于是...【详细内容】[2020-10-09]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号