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人生路不同，何必都求同，没有一件事在大家口里，永远是对的，人生错于对在于，对人不对事，不同环境，不同条件，下了衡量，去做决定，时间是最好的老师，教会了我们如何面对，如何选择，又如何放下，时间也教会我们，沉湎于过去，已于事无补，已回不到当初，更不可能改写，所以，潇洒地与过去挥手，才会走进明天的幸福，花...【详细内容】[2021-08-01]
经过了一段时间的听经闻法以及与同修师兄们的交流之后，逐渐步入了实修阶段。佛陀大慈大悲对根基不同的众生开出了不同的“药方”，而有一个“三根普被”的药方，就是念佛法门。对于我这个根基拙劣的凡夫来说，不需要去研究“药方”的药理，而只需要喝下这个“对症的药”就能够药到病除。就如同生活中感冒了，喝一片感冒药就...【详细内容】[2021-08-01]
青林师虔禅师初参洞山禅师时，洞山禅师问道：“你是从什么地方来的？”青林禅师回答道：“武陵。”洞山禅师再问道：“武陵的佛法与我这里的有什么不同？”青林禅师道：“如在蛮荒的沙石上开放着灿烂的鲜花。”洞山禅师听后，回头吩咐弟子道：“特别做一些好饭菜供养这个人。” 青林禅师听后拂袖而出。洞山禅师对大众道：“以...【详细内容】[2021-08-01]
佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润...【详细内容】[2021-08-01]
一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他不做什么，在放纵和坚守那里，露出的，往往是最真的品性。有的人跟你走得很近，吸引他的不是你，而是你背后的权势。有的人与你好得一塌糊涂，笼住他的不是情义，而是比情义更现实...【详细内容】[2021-08-01]
释迦牟尼佛的时代有个村落，村人都非常铁齿，不信佛法，不信善恶报应，要度他们可以说很不容易。释迦牟尼佛就吩咐目犍连尊者去跟他们说法，去度他们。果然目犍连尊者一去，一跟他们说佛法，他们很欢迎，也很能信受。之后，那个村落的人全部信佛。有弟子因此非常疑惑，就请示佛陀。佛陀才说，过去世目连尊者曾是个樵夫，有一...【详细内容】[2021-08-01]
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去...【详细内容】[2021-08-01]
一个廿七八岁的女子，耳聋时好时坏，医院检查说没毛病，可她就是听不清，不知咋回事。师父问她：“你是干什么工作的？怎么耳朵孔内塞满了硬币？”女子一时疑惑，回答不上来。我向她解释说，本不该属于你的钱，可你却贪小便宜，将这些钱归为已有。你耳聋是因为贪占小钱儿引起，并不是耳内真的有钱。你想想看，有无此事？她立...【详细内容】[2021-08-01]
学佛应如何做人处事？答：虚云老和尚——假如把世情看得淡淡的，一切亲友怨家，视为平等，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，视一切众生平等无二，视人饥如己饥，视人溺如己溺，常发菩提心，则可与道念相应，亦可立地成佛。故曰：“道念若同情念，成佛多时。”诸佛圣贤，应化世间，一切事情都是为众服务，所谓拔苦与乐，...【详细内容】[2021-08-01]
因果是一个连环套。因果既通于“三世”，不是不报时候未到；也通于当下，当下这一念即刻就有果报。相较而言，佛教的因果比世间所讲的因果要广泛、深刻。说“广泛”，是指十方世界一切事一切物、世出世间都是因果所成；说“深刻”，是指佛教的因果既是起于当下一念，也是通于前世、今世和来世，所谓“三世因果”。如果有好人...【详细内容】[2021-08-01]
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