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从前有个人，赶了很远的路，又累又渴，正好看见一个木桶中有清亮净洁的流水，便俯身大喝特喝。 等到他喝够了，便拱手对木桶说：「我已经喝够了，水不要再来了。」虽然他说了这一番话，水当然还是照流如故。这人便很生气地说：「我已经喝够了，告诉你别再流了，为何还要往外流呢？」 旁人见了，便对他说：「你真是太愚痴，没有智慧！你为什么自己不离开？硬要说什么让水不要流出来？」 世间的愚人也是如此，自己不收摄六根......【详细内容】[2026-06-20]
灵岩山，遇一位陈太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，现住上海，因厌家居繁杂，有碍修行，常来山上静居念佛。一日听然所说念佛功德不可思议，许多愚夫愚妇，一字不识者，平常看他只会念佛，别无所能，到了临终，他之所能，都现出来。平常许多能文能说者，到了临终，皆不及他所能也。按此理由，岂是阿弥陀佛爱有偏乎。但不过愚夫愚妇，能念念死心，步步蹋实，专归一门。如龙入海，渐入渐深，得佛气分自然无能而能。识得此理，......【详细内容】[2026-06-20]
从前有一户以屠杀羊只为业的人家，家中蓄养的羊将近上百头，事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子，将他取名为「净儿」，他们对此儿自然是宠爱有加，希望孩子快快长大，能够赶快把家业托付给他。 日子一天一天地过去。家门前的梨树花儿，开了又谢，谢了又开。十几个寒暑后，净儿长大了，不但一表人才、相貌堂堂、净洁如玉，心地更是慈悲柔软。老夫妻俩看到孩子已经长大成人，心中十分欢喜，商议之后，决定带着......【详细内容】[2026-06-20]
听法不能以偏概全，学佛一定要用智慧深思，体会人生正确的道理，这才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷静的沈思来分析，哪怕只是一句话也能「一理通，万理彻」；否则就会变成断章取义。 有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」 一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决......【详细内容】[2026-06-20]
在很久很久以前，有一个欲发心的修行人，见到这个人有过很多的过失，于是就给他斋饭。之后又遇到一位刚初入道的新学沙门，具足威仪，特准备美味肴馔供养，斋毕更祈请沙门久住其舍，一生受其供养。沙门对屠儿一直都是真诚的。于是接受了提议，留下来了。 屠儿家中以屠宰为生，沙门住于此处，时时见屠儿之父杀害牲畜，心中虽然倍感不舍，却没有劝诫杀生之过。而后屠儿之父生年已尽，堕入鬼道，成了河中水鬼，日日以刀割身，受割肉......【详细内容】[2026-06-20]
一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔散步。忽然，远远的地方，一个青年像发狂似的向着佛陀奔来，口中还不住叫着“我苦啊！我苦啊！”的声音。 青年人走近了佛陀站的地方，佛陀用慈悯的眼光看着他，他也用怀疑的心情看着佛陀。终于佛陀的相好庄严，摄住了他发狂的精神，他跪在佛陀面前说道： “您是不是名叫大慈大悲的佛陀？请您慈悲救救我吧！我是迦尸城的耶舍，我给生活困惑得实在不安。旭日高升的白天，......【详细内容】[2026-06-20]
从前在舍卫国有一位长者，他在祇洹林处想找一块空地，建造房屋，用来广施供养。但须达长者已在林中遍盖屋舍，没有空余的地方。这位长者便在祇洹大门里面，用干净的清水调制各种蜜糖和麦粉，作成粥浆，供给来来往往过路的行人。九十天以后，佛陀也接受供养。等到长者往生后就生到天上，由于长者有大威德、大福德，就在天宫当中，供养佛陀。佛陀为他讲经说法，使他得到须陀洹果。 有一罗汉问说：「他作了什么功德能够生到天上，福......【详细内容】[2026-06-20]
真正的拥有，并不是如何巧取豪夺，而是以什么样的心态来面对我们所想要拥有的，以及这样的心态会给对方带来什么影响。如果这个影响不能是良善的、利益于他的，就不是真正的拥有。“拥有”含有“摄受”的意涵，而摄受来自于慈悲、智慧的光明。如果我们能常常省视自己对于想要拥有的事物的态度，依循着慈悲、智慧而走，如是因如是果，则所得到的结果必定是光明、如意的。 佛陀成道前是释迦族王子，名悉达多。悉达多太子年满八岁即......【详细内容】[2026-06-20]
利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：“有贼！有贼！” 叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就一把抓住他道： “纠察师父！我抓住贼了。” 学僧推拒道：“禅师！你弄错了，不是贼，是我！” 利踪不放手，大声道：“是就是，为什么不肯承担？” 学僧惊吓得不知如何是好，利踪禅师说偈道： “三十年来西子湖，二时斋粥气力粗； 无事上山行一转，借问时人会也无？” 有......【详细内容】[2026-06-20]
在佛陀的那个时候，有一个小国家名为罗益国，位在偏远之地，还留存一些落伍的风俗习惯，例如认为“身体健康是得自众神保佑，生病则是神明惩罚，必须祭祀求神保佑。” 国王的母亲──国太夫人身体不适，屡次设坛祭祀，病情仍然没有好转。国王召集两百位婆罗门教徒一起研商对策，其中一位婆罗门教徒建议扩大祭祀典礼，宰杀一百头牛、一百头羊和一名童子来祭拜。 国王很孝顺，认为医好母亲的病最重要，就答应一切照办。 祭祀......【详细内容】[2026-06-20]
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