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很久以前，如来曾为鹿王，身毛五色，体型俊雅，统领着上千只鹿群。一次，一位国王出门狩猎，鹿群受到围捕四处奔逃，死伤惨重。鹿王看见这种情形，心中非常悲痛，于是独自进城见国王。城内百姓看到五色金光的鹿王，认为是神鹿出现，所以并没有人伤害、阻挠它。 鹿王来到国王面前，跪下说道：「任何含灵蠢动都知道要爱惜自己的生命，今天我们寄居在大王的国境内，遭猎人追逐，死伤惨重。请大王慈悲告诉我每天所需要鹿的数量，从今......【详细内容】[2026-06-15]
从佛教的立场出发，我们现在的精神、道德、智力、脾性的不同在很大程度上是由于我们自己过去、现在的行为及习气所致。 “依不同的业力，有情众生出生高低、贵贱、苦乐不等；不同的业力，有情个人的丑美，身材的高低，相貌的英俊和畸形不等；不同的业力，有情众生世事的得失、善恶、毁誉和苦乐不等。依业世界转，依业众生住，依业有情缚，如辐附车轮。依业得荣誉，依业被束缚，依业而毁损，依业而为虐。晓知业生诸因果，何言世间......【详细内容】[2026-06-15]
天下之苦，莫过有身。世间的一切，苦空无常，毫无实在，唯有修行，获得寂静涅槃，是为最乐。” 当佛陀在舍卫城，祇树给孤独园安住的时候，有四位新出家的比丘，在精舍门外的枣树下闲谈。 枣树上的花儿开放着，美丽又芳香。因此，他们触景生情，互相问道： “世间上的事事物物，你们认为什么是最快乐的呢？” 一人说道： “当春天来到人间的时候，大地的百花万草，带着欣欣向荣的微笑时，在那嫩绿的原野上逍遥，最为......【详细内容】[2026-06-15]
佛教主张，我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。心地、心田，是我们的心念播种的。我们每起一个善念，就会在心地中留下一个好的种子。我们每起一个恶念，就会在心地中留下一个恶的种子。我们每起一个无善无恶的念头，就会在心地中留下一个不好不坏的种子。善的种子结的果是快乐和吉祥，恶的种子结的果是苦恼和灾祸。不善不恶的种子结的果实是不苦不乐的中性感受。所谓：“春种一粒粟，秋收万颗籽。” 在舍卫国里有个名......【详细内容】[2026-06-15]
悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上，与古佛相仿，面向东方跏趺而坐，并发誓言：「如果不成佛道，终不起于此座。」 经过了四十八天的静思冥想，到了十二月初七这天，即证得大神通。菩萨座所涌现的祥光瑞气遮蔽住魔宫，惊动了魔王波旬，波旬得知悉达多太子修成了菩萨道，心中万分震怒、满怀瞋恨与恐惧，便立刻派出魔兵魔将去破坏太子的修持。 魔王......【详细内容】[2026-06-15]
佛经云：人以有二十难，贫穷布施难、豪贵学道难……处处彰显着生值佛世，值遇佛法的殊胜可贵。今生能得遇佛法，护法、护教尽此报身广做佛事是多么大的福报！种种事行中都是出世善业，利人的发心，不仅能将此福德分享给大众，也成就了自己的道业。 铃声比丘供铃时那份虔敬欢喜的发心，感得美妙音声的果报令人印象深刻，相较于之前造塔时烦恼的心念；一念之间，果报迥然不同。《楞严经》云：“将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。”......【详细内容】[2026-06-15]
一言一行，如不慎重，痛苦就会跟着而来。 拘利耶王的公主须波婆沙是一个信心深厚的妇人，怀孕七年之久，一日，忽起阵痛，七日间不断感到剧痛。她虽为此剧痛所苦，心里仍这样想着： “佛陀为使人脱离此种痛苦而说法，弟子们为欲脱离此种痛苦而修行。应该相信，涅槃没有痛苦，是大安乐之所。” 她靠着这个念头，忍受着苦痛，叫丈夫到佛陀那里去，传达自己的消息与对佛陀的敬意，佛陀听了她致敬的传言，说道： “拘利耶王......【详细内容】[2026-06-15]
很久以前有个妙庄严王，他的王后叫净德，生了两个儿子，大的叫净藏，小的叫净眼。这两个儿子从小就修行菩萨道，已经具有神通。 有一天，云雷音宿王华智佛对净藏和净眼说：“要是妙庄严王也能修行佛法就好了。” “恐怕不行，我父亲从来不信佛的。”净藏回答。 “师父，我看要他信佛是难上加难啊！”净眼也附和着。 “你们想办法让他来见我一次吧！”云雷音宿王华智佛慈悲地说着。 净藏、净眼回到宫中，就一直想怎样......【详细内容】[2026-06-15]
久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，骨瘦如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其他幼虎。 婆罗门看到这种情形，感到非常哀伤，思忖道：「众生的苦，无量无边，母子相互吞食，这种痛苦，难以形容。」便流着眼泪，想寻找食物来喂母虎，以保全幼虎的性命。婆罗......【详细内容】[2026-06-15]
佛法的教育和其它的教育有区别。佛法的教育是用恭敬心、信心来获得的。修习佛法，若是没有恭敬心、没有信心就不可能有收获。 现在很多人都学佛修行，也特别精进，但就是没有正确的方法，或者修行的方法不完整、不圆满，所以始终没有得到成就。想学会、想成就，首先一定要有完整的方法，要有传承与窍诀。没有这些，再聪明也不可能学会，也不可能修成。 还有的人有方法了，也会修持了，但是不够精进。你们为了生活那么努力，那......【详细内容】[2026-06-15]
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