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学佛要用心了解「色、受、想、行、识」五蕴，因为，我们一切的烦恼就是在五蕴的生灭中累积。天地万物一切物质，包括我们的身体，都称为「色」。人生之大患在于有「身」，人有了身躯才会感受、思考，然后去造作，因而招来福与祸。用心明辨是非 修行利益众生身体可以用来修行，投入人群、利益众生，发挥良能，但造罪犯科、侵...【详细内容】[2021-04-19]
曾经有一则新闻，嘉义有一位喜好钓鱼的父亲，有一天带四岁儿子一同去钓鱼。那位父亲只顾专注于钓竿的动静，忘了身边还有个小孩。这孩子很好动，一直在附近走动玩耍。可是一不小心，掉进施工中的涵管里了！那个小洞有二十六公尺深，小孩掉下去时，幸好有人发现，大家立刻想办法要下去救那孩子。可是，那二十六公尺深的涵管，...【详细内容】[2021-04-19]
我们平时面对外境时，常会加以分别，却从没有好好地观察自己的内心。安住声色 不对世间起心动念佛陀在世时，常教弟子们做「不净观」。在印度，要修不净观很容易，因为印度人过世以后都用「天葬」，也就是把死人抬到荒郊野外，任它风吹雨淋、腐烂，然后让鸟类啄食。有位修行人，经常在别人的田埂上走来走去，田主觉得很奇怪心...【详细内容】[2021-04-19]
「无常」的道理大家虽然常听，但却很难体会这两个字更深层的道理；就算能体会，也很容易忘记。学佛，最重要的就是要先体悟「无常」。用心思考体会 无常修行有关联佛陀在祇陀精舍时，有天，弟子罗陀比丘问：「佛陀，常听到您对很多弟子说法时，都离不开『无常』；我虽然每天听，却还是不了解，到底无常的道理与修行觉道有何关...【详细内容】[2021-04-19]
为善就好像掘井一样，只要井掘开了将水汲出来同样会再涌出泉水，最怕的是我们不懂得掘井，布施不是有钱人的专利，只要发心人人都能做到。佛陀曾说过，功德最大的布施是发自内心最欢喜、最虔诚的布施。供佛意愿强烈 亲手揉玉米团佛世时代有一则故事，当时佛陀带着一群比丘住在王舍城，那时印度有很多宗教，而且社会上普遍存有...【详细内容】[2021-04-19]
佛陀广开法门，希望弟子能通达佛知见、力行佛本怀之法。阿难尊者见这么多佛弟子当中，有人闻法得益，却也有人无法了解佛陀苦心，愈渐退步，不舍佛陀说法辛苦。听入道理深思 垃圾堆致富佛陀告诉阿难，过去久远劫前，有一位长者受托在朋友往生后照顾他的儿子，这位朋友原是富人，却因儿子欠下庞大赌债，败光家业。长者给这位败...【详细内容】[2021-04-19]
人生什么是苦？什么是乐？根本没有一个标准可以衡量，苦乐的感觉因人而异，它只是个人的感受而已。有人说：「人生真快乐，怎会有苦呢？」然而却有人认为人生很苦，人的苦乐，其实都是由心所造。生活许多苦恼 烦恼一切人事物佛陀在世时，他的僧团时时都有一千多人，当然人多根机也就不齐，有人智慧很高，对于佛陀所说的教法一...【详细内容】[2021-04-19]
古时有位修行人祇夜多，以大威德著称。两位比丘慕名前往求法，途中见一年老憔悴的比丘燃木生火，趋前询问祇夜多尊者的住处，老比丘回答：「他就住在上面第三个洞窟。」来到第三洞窟，这位老比丘已比他们先至，原来他就是祇夜多尊者。二比丘问尊者：「您既是德高望重、有大威德的修行人，为何还需要自己捡柴烧火，而不由他人...【详细内容】[2021-04-19]
一位慈济志工赠予珍贵的奇楠香木块与奇楠念珠，希望能为证严上人添福、祈佑健康。上人虽表感恩，亦郑重教导，与其花费巨额购珍宝，只为一人所用，不如化作广济穷苦贫病之善款，才能达到真正的价值。运用六波罗密 提升生命价值上人引述《法句譬喻经》故事，教众认知世间真正的吉祥宝物，就在人人心中。修行者尼犍梵志博学多闻...【详细内容】[2021-04-19]
学佛，就是要学得可以清楚知道「生从何来、死往何去」，但是谈何容易啊！不过，佛陀懂得用智慧来引导我们，首先要我们「心静」，心若能静下来，一切的境界就会很明朗。如此，即可反观自己，了解「我现在是怎么生活？」人若看得开，自然对生死就会放下、自在。无明乃虚幻不实 应透彻放下佛世时代，佛陀与弟子有段时间都住在王...【详细内容】[2021-04-19]
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