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舍利弗尊者作为华光如来，他这一期的国土是一个净土呢，还是一个秽土？我们看辛二这一段就容易清楚。看“国土庄严”，我们看经文。国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。其旁各有七宝行树，常有华果。这个地方讲到那个国土的名称叫做离垢。什么叫离垢呢？就是往生到...【详细内容】[2021-04-23]
这一段是文殊菩萨教诲敕令阿难尊者这个当机众，应该好好地谛听，好好地学习，乃至于如法地修学。这个地方有三段：一，示其合机；二，劝其善修；三，结其真实。巳一、示其合机先看第一段，示其合机，显示耳根是合乎我们末法众生的根机。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦...【详细内容】[2021-04-23]
从这样一个万法唯识的道理，菩萨生起了两种的功德力：第一个是誓愿力，第二个是观照力。这个誓愿力就是说，在行菩萨道之前，你刚开始要发愿的，要发清净愿，你应该设定一个生命的目标。我们都知道，每一个行为都会有一个结果，但是这个结果出现的时候，不一定是你要的，所以我们必须要设定目标。我们以一个人的一生来说，四...【详细内容】[2021-04-23]
阿难汝谛听！我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。这个地方是文殊菩萨很慈悲地来教诫阿难尊者。他说，阿难尊者啊，你现在应该好好地如实谛听。我文殊菩萨承蒙佛陀的加被，才有这个能力来宣说这个三昧。这个首楞严王三昧，这个地方提出了三种的名称，也诠释了三种功德。第一个，金刚王。首楞严王三昧依止的是不...【详细内容】[2021-04-23]
修学首楞严王三昧，它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢？它是虽断而无能断所断，虽修而无能修所修，所以是不可思议。这句话怎么说呢？虽修而无能修所修，虽断而无能断所断？没有学《楞严经》之前，我们会怎么面对烦恼？我不知道诸位对烦恼的态度是怎么样，一般人会认为烦恼是真实的。就是说，我不是不想住下去啊，实在是烦恼...【详细内容】[2021-04-23]
汝闻微尘佛，一切秘密门，欲漏不先除，蓄闻成过误。将闻持佛佛，何不自闻闻？这个地方是正式地诃责阿难尊者在修学佛法中的过失。说“汝闻微尘佛”，说阿难尊者你过去曾经亲近了微尘数的诸佛，当然也听说了诸佛所宣说的无量无边的这种深奥的秘密法门。佛法如大海，流入阿难心。阿难尊者就是多闻强记，他过目不忘，一听到以后...【详细内容】[2021-04-23]
我们看这里有一段很重要，看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时，他特别提到“增上慢”。若功夫稍稍得力，不知法相，谓证果等，本无欺诳之心，名增上慢，不失戒体。然须请教师长，先达抉择是非，殷勤悔过，舍其有所得心，精求真正出要，方免沉坠耳。假设你修行很用功，而且有某种的相应，但是你不知道整个修行的次第...【详细内容】[2021-04-23]
我们看辛四的开缘情况，有四段。向人说证果等法相；欲说他事，而误说证果等事；戏笑说，虽不犯重，而犯轻罪，以非言说之仪轨故也。狂乱坏心。你如果是跟人家解释，什么是初果、二果、三果、四果的法相，什么是念佛三昧，你在解释法相，没有说你自己证得，这个是不犯。你本来要说其他的事情，但是误说了证果，那是一时的口误...【详细内容】[2021-04-23]
若知诸义唯是言，即住似彼唯心理。便能现证真法界，是故二相悉蠲除。体知离心无别物，由此即会心非有。智者了达二皆无，等住二无真法界。那么《摄大乘论》里面又提到这个观行有两个重点：第一个讲到方法，第二讲到次第。方法，什么叫修无分别智？“若知诸义唯是言”，你要知道你心中对人生的概念，好坏的概念成功的概念，什...【详细内容】[2021-04-23]
彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本。于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称叹。常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门，质直无伪，志念坚固。如是菩萨，充满其国。我们解释一下这个离垢世界的菩萨的相貌。古德用十种功德来解释...【详细内容】[2021-04-23]
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