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一、唯识之义唯识者，据《成唯识论述记》云：“唯谓简别，遮无外境，识谓能了，诠有内心。”此指外境非实有，内识非虚无，非有非无，名曰中道。外实为增益执，内无为损减执，双遣二执故，方是唯识中道之义。识有本识和转识，本识即阿赖耶，为众生生命的本体，前后相续不断，能持诸种子，变现有情世间和器世间，即以所变为自...【详细内容】[2021-04-24]
中央领导人胡主席提出要建立一个和谐的社会主义社会。和谐本身就是传统文化——儒家、道家、佛家的重要内容。其中，佛教所讲的和谐，意义相当高。儒家针对的是现实的人生和人间；道家涉及到了“天人”境界；佛家的对象则是一切众生、三界五趣、三千大千世界、无量无边世界。空间更宽，对象更广，目标更高。讲和谐，在传统文...【详细内容】[2021-04-24]
我今天的讲题是：如何处理信仰与家庭事业的关系。如何处理信仰与家庭事业的关系？佛教讲修行的道路，离不开信解行证，什么是信解行证呢？一、信在佛教四众弟子里边，在家信众是多数，约占百分之九十，出家僧众是少数，约占百分之十。出家僧众专门讲修学佛法，就等于专业，这种专业比较单纯
化，没有一切累赘，所以僧众是住...【详细内容】[2021-04-24]
一、学佛首先要念苦你们今天能够皈依三宝，走向学佛之路，这是一条解脱、觉悟的光明大道，是好事情。学佛首先要念苦，念苦才能发出离心，不念苦就发不了出离心，若只图眼前之乐，对生前死后的事都不管，那就是懵懵懂懂的一辈子，没有觉悟，本来生活在苦中或者在苦中作乐而不觉得。苦有“苦苦、坏苦、行苦”。“苦苦”就是人...【详细内容】[2021-04-24]
佛教传入中国，自后汉至魏晋南北朝，有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想，早已发生。东晋时代道安（312-385）的弟子慧远（334-416）在江西庐山，与刘遗民、周续之等一百二十三人，在般若台精舍阿弥陀佛像前，建斋立誓，结社念佛，共期往生西方。东魏昙鸾（476-542）修习净土法门，昼夜专诵《观无量寿经》，并作《往生...【详细内容】[2021-04-24]
过去有些人有误解，说佛教是封建的、迷信的、消极的，其实佛教的本质不是那么一回事。佛教是心地法门，佛经上讲“心生则法生，心灭则法灭，心染则国土染，心净则国土净”，这是一个万古不变的真理。内心染污，国土就染污，环境就染污；内心清净，国土就清净，环境就干净。心与物，心与境，在佛教来讲是一体的，二而一，不能...【详细内容】[2021-04-24]
2009年4月，惟贤长老出席首届世界佛教论坛闭幕式。2009年4月，惟贤长老出席第二届世界佛教论坛。2010年5月18日，惟贤长老在重庆慈云寺。2010年5月18日，惟贤长老为重庆慈云寺正澄法师荣膺方丈送座。2010年9月，惟贤长老与杨钊居士在香港亲切交流。2010年9月，惟贤长老在香港参加中华佛教宗风论坛时签名。2010年9月，惟贤长老...【详细内容】[2021-04-24]
惟贤长老音容，凤凰佛教摄于重庆合川。2010年4月9日惟贤长老重庆合川接受凤凰佛教专访。惟贤长老音容，凤凰佛教摄于四川什邡罗汉寺。1995年10月赵朴初居士与惟贤法师。惟贤长老音容，凤凰佛教摄于香港中华佛教宗风论坛。2010年9月惟贤长老在四川什邡罗汉寺，凤凰佛教摄于四川什邡罗汉寺。2009年3月29日惟贤长老在第二届世界...【详细内容】[2021-04-24]
佛教在线重庆讯：中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长惟贤长老于2013年2月2日凌晨4点50分于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿九十三岁。惟贤长老生于1920年，四川蓬溪人，俗名邱兆洪，少小失恃，全仗四姐邱兆莲抚养成人。六岁开始读私塾，三年读熟《四书》、《五经》。十二岁在蓬溪县白塔寺依止定光...【详细内容】[2021-04-24]
娑婆争斗似屠场，生命如草如牛羊。大悲能息嗔恚念，相敬相爱乐安康。冤家何一不是亲，只缘肉眼障蔽深。大悲能开智慧眼，识轮回苦忆母恩。大地草木尽枯焦，都由心中怒火烧。大悲能洒甘露水，普施清凉烦恼消。睡梦方酣夜沉沉，颠倒恩怨搅不清。大悲能破无明障，业海红日现光明。五欲炽盛逞豪强，人人争做富贵郎。大悲能修大施...【详细内容】[2021-04-24]
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