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‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。’有这样一个比喻，‘佛言：如人锻铁，去渣成器，’修道如同炼铁，一定要把铁内之渣滓去掉，才能造出纯净的器皿来。锻铁又如金矿炼金，必须在熔炉里炼，把金全部融化了，才可以将杂质，不干净的东西清除得一干二净，‘器即精好’，这时，不论造任何...【详细内容】[2021-04-24]
「佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。」《佛说四十二章经》上章说真谛无相，用来对治偏空。这章引导大家如何空假不二，从而进入中道观。天地世界，都是众生之依报，不论过去、现在或未来，人类都是生长在这样的环境里，佛陀就利用这些现实的东西，教我们如何去「观天地，念非常；...【详细内容】[2021-04-24]
「佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！」上章有沙门问佛，什么力量最大，什么是最明，佛陀都一一解释清楚，并说明忍辱的重要性。此时佛知众意，还有未明，所以继续开示，说我等凡夫，不能见道的原因，在于...【详细内容】[2021-04-24]
礼是礼貌，待人的礼节，礼仪等，第一堂课已讲过。现引古德四句话说明与人相处之道：“脸上无瞋真供养、口里无瞋出妙香、心里无瞋无价宝、不生不灭是真常”。（1）脸上无瞋真供养人，第一眼被人看见的便是脸，所以一个人有笑容，令人心生欢喜，便结下良缘。有些人经常黑口黑脸，别人看见了，都怕了他、远离他。笑容要由内心发...【详细内容】[2021-04-24]
社会上有人说：披起袈裟事更多。‘事多’不是指‘是非多’，是指出家的僧人披上袈裟任务很多，而且非常重要。出家人是要荷担如来的家业，要弘法利生，上求下化，给众生种福田。佛法自从汉朝传入中国，到唐代便是最兴盛的时代，主要是对出家者的要求精益求精，当时要出家是不容易的，要通过考核，度僧名额有限，考验择优录取...【详细内容】[2021-04-24]
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事，因为它们是最接近人类的灵长类动物，特别聪明。后来人们就去请教生物学家。生物学家根据这种猴子的习性做了一个实验，找到了一种十分效的捕捉猴子的方法：实验者把一只窄口的...【详细内容】[2021-04-24]
通常被人骂者，少有不起烦恼，乃至瞋恚心，佛在世时，也有这样的大恶人，他妒嫉佛陀德高望重，要伤害佛陀，以下是佛陀的亲身经历：‘佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。’有外道闻说佛陀发大菩提心，为了自他两利，行无缘大慈，同体大悲，上求佛道，下化众生。此外道心怀妒忌，特意来谤佛。‘佛默不对，骂止。’佛默...【详细内容】[2021-04-24]
‘若人有过，自解知非，’如果自己做了错事，肯承认错误，生惭愧心，深信因果，便要痛改前非，不复再犯。‘改恶行善，罪自消灭。’若能改过自新，诸恶莫作，众善奉行，罪则消灭。忏悔有事忏与理忏两种，当知往昔所造诸恶业，要令不相续，必须立即回光返照，清净身口意三业，在佛菩萨像前礼拜、诵经，用各种仪式，尽情发露罪...【详细内容】[2021-04-24]
世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的，死后又去到哪里，在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说我们居住的这个地球叫做欲界，人只有一口气存在，所面对的欲望，离不开财、色、名、食、睡，其实这五欲是罪恶的五条根。外界五花八门种种的物欲，如果没有定力，我们很容易盲目地跟着境界走，产生很多妄想，...【详细内容】[2021-04-24]
“善知识”这三个字，闻名为知，见面为识。善是“好”的意思，“恶”的反面。但自古至今，僧团内往往是龙蛇混杂，圣凡交差，所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大师所说的八个字，邪、正、真、伪、大、小、偏、圆。一、邪：有人一世修行，不究自心。心归纳有三：肉团心、妄心、真心。肉团心是物质，不究竟...【详细内容】[2021-04-24]
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