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何谓戒律？戒是有所不为，用来防非止恶：律是有所当为，是我们行为之法则。今期要讨论的是二千多年前，佛教从印度萌芽，经中土所传承之戒律，时至今日是否适用。五戒是佛教的基础教义，包括不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五条基本原则，绝无时空界限，能应用于任何时代和社会，倘若一个社会能奉行这五项原则，便社...【详细内容】[2021-04-24]
“孝道”在我们中国固有文化中，是极为重视的一种德行，所谓：“百行孝为先。”但现今社会，儿女长大后，有能力的都离家自创天地，弥漫着嫌弃父母老人之风气，甚至把上辈作为斗争的对象，这实是值得关注。常言道：“养儿防老，积谷防饥。”报答父母养育恩德，是一切众生本有的天性，试看鸟儿也晓得反哺；羔羊也知道跪乳；北...【详细内容】[2021-04-24]
一粒米在现代人眼中，谈不上有什么价值，但要知道需多少因缘才能成就这一粒米呢？农夫播种、耕耘、施肥等等，辛劳的付出，还要有阳光、水份等各种助缘，及不遇上天灾，才可享用这粒米。社会上无论是富人或穷人，在日常生活上，有些人会珍惜一切，也有些人习惯浪费，其中浪费食物是最普遍的现象，如把剩下的饭菜倒掉，若不喜...【详细内容】[2021-04-24]
一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓‘此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。’并无‘我’的恒常不变的实体及自我主宰的能力。从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的与不变的‘我’的实体，此乃空无自性，缘起性空，所以说是‘无我’。要正确了解佛法，必须彻底了解三法印...【详细内容】[2021-04-24]
每次佛学讲座或法会完后，待信众们差不多全部离开了，总有一位女居士很发心，留下来清洁厕所。这情况已维持了多年，没有改变。还记得有一次我问她，又是你洗厕所？你会不会洗？洗得干不干净呀！当时她都不太明白我的意思，只是笑一笑回答：师父，弟子爱做所长，又继续洗厕所去。生活在寺院里，洗厕所是最好的修行方法，可惜...【详细内容】[2021-04-24]
「我错了」这句话听起来简单，但很难用嘴巴说出来。人非圣贤，谁能无过，总有犯错误的时候。一个人成功与否，不是看他有没有犯错误，而是去看他犯错後之态度，和有没有从犯错中吸取教训。许多人做错了事，心里总是要隐瞒事实，因为爱面子，不敢承认，不肯面对现实，所以不会发露。百喻经有「米决口喻」。从前有一个人，一日...【详细内容】[2021-04-24]
现实世界的人，对于美好的事物，往往都有独享的心态，譬如财富是我的，我不拿出来与人分享，幸福是我的，我也不拿出来跟你分享，这件东西是我的，我也吝惜，不愿意给别人用。其实要懂得施比受更有福。我们大家都很有福报，投生到香港这样物质丰富之地，香港富裕得可以每天倒掉的食物无以量计。香港人物质生活之优裕，都是世...【详细内容】[2021-04-24]
俗语说：‘小事做不来，大事难成就。’此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基础，无论是世间法或佛法都要从基础做起，既能培福又能磨练意志，日积月累的功夫便能圆成，现举例子以说明。日本有间公司聘请经理，当应征者来求职时，并没有职员接待，许多求职者都等得不耐烦，四周报纸乱糟糟的...【详细内容】[2021-04-24]
“善知识”这三个字，闻名为知，见面为识。善是“好”的意思，“恶”的反面。但自古至今，僧团内往往是龙蛇混杂，圣凡交差，所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大师所说的八个字，邪、正、真、伪、大、小、偏、圆。一、邪：有人一世修行，不究自心。心归纳有三：肉团心、妄心、真心。肉团心是物质，不究竟...【详细内容】[2021-04-24]
寺院每日早晚都有敲钟，早上先敲钟后敲鼓，晚上先敲鼓才敲钟，有称为「晨钟暮鼓」。「钟」用于召集大众，晨钟声响，代表佛门一天的修行开始，卧者须起，大家用功办道，勤修戒定慧。钟声又代表警觉，提醒大家不要自私自利、只为自己欲望、贪婪无厌，要生惭愧心，提高觉悟，反观内思、少欲知足。敲钟偈有云：「闻钟声，烦恼轻...【详细内容】[2021-04-24]
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