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佛教的“三藏十二部”是根据三藏的内容分成十二类。第一个是叫契经。契经，本来经的解释也就叫契经，那么这个地方又叫契经，也就是总称而已。那这个地方所谓“总”叫契经，“别”的可以叫作长行，就是经文一种类别，就是专门是没有颂的，就是一句话几个字没有定，这种情形叫作长行。第二种叫作应颂。应颂也叫重颂，长行说完...【详细内容】[2021-04-28]
法眼文益禅师（五代）：拥毳对芳丛，由来迥不同，发从今日白，花是去年红。艳异随朝露，馨香逐晚风，何须待零落，然后始知空。时间无常，无论多么奢华美丽将成过去。拥有终归失去，多大的财富，多大的官职，无不如朝露随失。人只是一时间放不下而已，最终没有一样东西不弃舍！【详细内容】[2021-04-28]
凡夫众生，你要一直精进的比较困难，一段时间会很精进，出家人也是如是，在家居士也会这样。出家人一生都住在寺院里，天天那么精进他很难，一段时间，他就会懈怠，乃至会退道心。那么居士修道呢，刚到寺院来，他很积极，寺院比较清静，家里比较嘈杂，经常恒常的，保持那种心态去修行是比较困难的。我常说，修道只有两个字，...【详细内容】[2021-04-28]
“南无阿弥陀佛”你这句佛号从哪里来？从心而起，从我内心冉冉而起，清清楚楚，明明白白。六个字甚至你看得很清楚，第一个“南-无-阿-弥-陀-
佛”。有一个字看不清楚，你打妄想，有一句看不清楚，你打妄想。竖的横的都可以啊，“南-无-阿-弥-陀-佛”，它是非常清楚，每一个字非常清楚。你都这么念，妄念自然就少了。你要是...【详细内容】[2021-04-28]
我是五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢？粮食是限量供应的。现在小孩子会奇怪，说这么多粮食为什么要限量供应？有一次我跟我外甥外甥女讲我们当时吃不饱，他就说你干嘛不吃饭呢？我说粮食是限定...【详细内容】[2021-04-28]
我们所用的任何方法，无非使我们本具的心性凸显出来，本能的自性发挥作用。学习佛法，认知佛法到依法修行，我们用种种方法、办法来对治烦恼。常常去掉或者说放弃一种执着，而又捡起另一种执着，把捉自己的成见，自己认为很好的一些蠢笨看法，牢牢把持不放，依然还是错误，依然没有脱离生死的范畴。修行务必去除执着，哪种执...【详细内容】[2021-04-28]
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。为利养、倒说——今天倒说相似佛法的，遍地都是——念阿弥陀佛，就是助念的时候，非得念四个字，念六个字都不得往生，这根据什么呀，那居士竟然就信得要命，说念四个字才能往生，念六个字不得往生。我简单的给大家举三个例子，《法华经·如来神力...【详细内容】[2021-04-28]
每一个人有各自的因缘不同，有福报跟没福报相差很大的，不是他脑子不好用，也不是他生不逢时，我告诉你这就是福报。福鼎有个居士，他就是福报大，我看他福报大的实在是挡不住，他原来建的房子是单独在那里，后来公路正好通过他那里，修过去绕着他那个房子圈一圈，那房子一圈都是他的店面。后来开发到资国寺那个方向，原来那...【详细内容】[2021-04-28]
出家师父能接受信众的红包供养吗？在当今社会，这个问题可能会引起热议。其实在佛陀住世期间，社会各界对此问题也是众说纷纭，莫衷一是。有一天早朝过后，摩揭陀国的国王与群臣们也聊起了这个话题。有的大臣说，比丘师父们收点红包供养，也没什么大不了的；有的大臣却说，出家人理当远离利养，怎么能接受居士们的红包供养呢...【详细内容】[2021-04-28]
依佛法看，怎么样才快乐？少欲才能够满足，随缘才能自在，最重要的——得人身，闻佛法，解脱才能够快乐！如果不解脱，这个世间永远没有快乐，所以知足才是快乐，智慧是人生真正的力量。我们常说“健康是快乐”，身体很健康，快乐吗？如果欲望不能达到满足，他不快乐——所以这就要智慧！身体太好，他不知道干嘛才好，他健康...【详细内容】[2021-04-28]
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