【頌】獨處川澤不同群 八音齊奏木石金

獅子娛樂常起舞 其形如狗主獸魂

【解】這是音聲的鬼，音樂的鬼。這種鬼自己常常弄出音樂的聲音，也歡喜聽音樂的聲音，可是他又願意自己一個人單獨住在川澤之處。所以說「獨處川澤不同群」，這種鬼願意lonely，願意一個人單獨住一個地方，住在有水的地方，或者住在邋遢的地方，或者住在茅廁裏。這種鬼不怕邋遢，所以俗語說「邋遢鬼」，越髒越好。他一天頭也不梳，臉也不洗，不像人愛好化妝，擦點粉，擦點香水，弄得有一種古怪的味道。鬼不是這樣，越邋遢，越臭越好，他所吃的是人身上長瘡所流的膿血，和瘡上的蟲子。這種鬼不願意和其他的鬼在一起。他一個人在那兒做什麼呢？奏音樂，八種音樂，所以說「八音齊奏木石金」。

「獅子娛樂常起舞」他一個人在那兒又奏音樂，又跳舞，像舞獅子似的很熱鬧，玩得很開心。雖然只有一個人卻很熱鬧，弄出很多音聲來。

「其形如狗主獸魂」：他的形象有點像狗的樣子。所以有時你看見狗，說不定他是一隻鬼，只是你不認識而已。有時鬼也變成狗、貓、狐狸、小鳥，什麼都可以變，不要以為小鳥就是小鳥。這種鬼管著野獸，鬼自己沒事總要找事情幹。

問：影鬼怎麼活動？

答：善一夥，惡一群，什麼樣的人找同樣的人。你心裏有鬼，鬼便找你，你心裏沒有鬼，鬼便不敢來找你了。

修道要專一，不打妄想，誠之所致，金石為開。心誠則靈，誠心能使金石為開。所以「誠」字是很要緊的，修道人念茲在茲，如雞孵卵，如龍養珠。還不要去助長，不能說修行快一點，這完全錯誤。所謂「鐵杵磨成針，功到自然成」。修行緊了崩，慢了松，不緊不慢才成功。其急猛者其退速！你往前進得快，退得便快，你進度慢便不退了。修道要合乎中道，不落於空，不落於有，不著空有兩邊。落于空便偏於空，落於有又偏於有，亦空亦有，離中道便遠了。中道是非空非有，亦空亦有，說它是空，又非空，說它是有，又非有，但又是空又是有，空有不著就是中道。

我們學佛的人要躬行實踐，聽到一句佛法就要照著法去修行。譬如修道人不發脾氣，在任何情況下都要忍耐忍辱。又如吃東西只吃八分飽，不太飽也不太餓。有時餓一點比飽好得多，餓了還能用功，太飽了便會昏沉，只想睡覺，不能用功了。修道處處要找中道，不太過也不要不及，總是保持中道了義，了義就是明白道理。不要怕改過，不要自相矛盾，心裏又想改過，又不願意，不願意改又想改，又想修行又不想修行，一腳踩著兩隻船，又想到江北，又想去江南，不知道怎麼好。這樣把光陰都空過了，浪費時間。

所以我們學佛法的人，知道一點就做一點，實實在在來修行，不打妄想，不攀緣，不要有自私心、自利心，不與人爭，不貪，無所求。常記得這五個條件才是真修行，也要不生嫉妒心，不生障礙心，不障礙其他人的成就。應該見賢思齊焉，見到有智慧、有能力、聰明的人，我應該學習他，不要生嫉妒障礙的心。