【譯】皈命大梵天衆。

【釋】陀羅尼集經云。摩尼跋陀天王說咒。此云好離垢。亦云婆羅門。茂尼。此翻離欲。淨行。意義梵迦夷。此翻淨身。大梵天也。法華云。娑婆世界主。梵天王。密跋經。佛記螺髻梵王。號清淨光明佛。餘如經律異相明。

【頌】離垢清淨大梵天  威德凜凜甚莊嚴

婆羅門教爲宗主  少欲知足自安然

【解】這句是皈敬頂禮大梵天王，和大梵天衆。大梵天衆翻爲好離垢，離開一切的染污，修清淨梵行，「離垢清淨大梵天」，因爲他們持清淨梵行，持戒律就有威德凜凜的樣子很莊嚴很自在的。「婆羅門教爲宗主」，婆羅門教以大梵天王爲他們的教主，「少欲知足自安然」，他們都時時少欲知足，什麽也不貪，什麽也不求，所謂知足常樂，他們時時都是快樂，沒有煩惱。

楞嚴咒從開始第一句「南無薩怛他蘇伽多耶」到「南無因陀囉耶」有二十九句，這二十九句是我們修道的人要皈命頂禮所有的佛菩薩阿羅漢聖賢天仙等等，這二十九句的咒文一念起來就會出現一個境界，這境界本來可能說是真的，也可以說是幻的，怎麽說呢？在一切天魔外道看來這境界是真的，在修道的人自己知道，這都是咒力感應所現，並不是自己的，是三昧的力量，是咒的力量，所以也可以說是幻的，誦持這二十九句咒文時現出的境界如下：行者現一種身法，四面八方有很多很多的紅蓮華來擁護這持咒的人，所以說：「千朵紅蓮護住身」，如你誠心具足或者更多一點不止千朵。「坐駒騎著墨麒麟」，這時候，所乘坐的不是飛機，不是火車也不是巴士，而是「墨麒麟」，因爲有這種威德相現出來，妖魔鬼怪一見就都往遠跑去了，當時在宋朝，濟顛，濟公和尚就常常用這一段咒文來降伏天魔，制諸外道，很靈感的，因爲這個，我們現在學楞嚴咒要知道它的用處，這一段楞嚴咒，是一種屈服法，你一誦這個咒，旁門外道、魔鬼邪神，都不敢作怪，都老實了。