深刻的社会、政治因素使人对自己的未来产生难以预料之感，正如一些人士所说，禅宗是挽救西方精神的一贯济世良药。

从一九五〇至一九五八年，日本禅师铃木大拙在哥伦比亚大学讲授禅学，促进了美国禅学的发展。禅宗中心在美国不断创建，目前日本系统的禅宗中心达好几十家，它们出版各类期刊，进行东方文化研究，从事禅法修习，同时经营农场。主要的禅宗中心设在纽约、洛杉矶、旧金山、罗彻斯特等地。

欧美的“禅宗热”

过去，中国佛教禅宗主要在散居海外的华人以及华人僧侣中传播，近几十年来也渐渐传至欧美。二十世纪五十年代，出生在黑龙江双城的宣化禅师从香港赴美传授禅法，在旧金山创建“中美佛教总会”。所建道场有金山禅寺、金轮寺等。

禅宗在美国的广泛传播，渗透到哲学、文艺、音乐、心理学、社会学等领域，美国学者杜姆林的《现代世界佛教》、卡普洛的《禅门三柱》、亚米斯的《禅与美国思想》、格雷厄姆的《天主教禅》等著作都是这些方面的反映。

在欧洲，佛教徒的数目稳步增长，虽然上座部佛教占有统治地位，但是自二十世纪以来，禅宗已日渐盛行。许多知名学府都有研究禅宗的机构或团体，且逐年增多；用欧洲各国文字出版的阐述禅宗思想的论著也日益增多，还有禅宗典籍目录的定期编译出版。不断有大批禅宗信徒前往国外禅宗寺院朝拜和修习。由于信徒数目急增，在欧洲相继创立了很多禅寺、禅堂、禅定中心、禅宗学校，如法国格雷茨欧洲第一禅寺，意大利威尼斯禅宗研究中心，德国汉堡禅定中心等。

必须指出的是，欧美的“禅宗热”，有着深刻的社会、政治因素。西方现代科技和工业生产的兴旺，给传统的生活方式、思想感情以剧烈冲击；现代生活的速度和节奏，经济危机、局部战争，使人对自己的未来产生难以预料之感。照一些人士的看法，禅宗是挽救西方精神的一贯济世良药。

关键词：禅宗热