中国汉地早期密部典籍的译传有《佛说无量门微密持经》、《大灌顶经》、《孔雀王神咒经》、《大吉义咒经》、《孔雀王陀罗尼经》等。

三国时代的东吴译经家支谦，极有可能是最早的汉译密典之人，其人所译密咒有《佛说无量门微密持经》等。

支谦画像

公元310年，来自西域的僧人佛图澄抵达洛阳，史载他“志弘大法，善诵神咒，能役使鬼物，以麻油杂燕脂涂掌，千里外事皆彻见掌中如对面焉”（梁《高僧传》卷九），故深得后赵石勒、石虎推崇，汉人正式出家为僧，因为佛图澄的影响所及，密咒法门的知识逐渐推广开来。西晋时，龟兹僧帛尸梨密多罗（吉友）落脚东土，译出《大灌顶经》、《孔雀王神咒经》等陀罗尼密典之后，开创了印度密典译入中国的新阶段。

南北朝时，密典的翻译范围仍在继续扩大，北魏的昙曜译有（《大吉义咒经》，梁朝僧伽婆罗译有《孔雀王陀罗尼经》。此后，隋朝“开皇三大士”共译有约十部杂咒，唐菩提流支译有约十部，义净译有约十三部，玄奘译有约十部，实叉难陀译有四部。

以上汉译密典，大部分属于杂密、杂咒，但对于密教在汉地的传播，起到了直接的推进作用，并为日后善无畏、金刚智、不空等译传正纯密教典籍，创建密宗打下了厚实的社会基础。

关键词：密部佛经支谦