“设我得佛”，这一句是法藏比丘发愿，是他的事。“假如我成佛，分配十方众生做什么呢？我固然要救度十方众生，‘十方众生’后面的‘至心信乐，欲生我国，乃至十念’，这是十方众生要做的事”，这叫“三心十念”，简单讲就是念佛。

“十方众生，你们做什么？我成佛了，把名号给你们，你们念名号。你们念名号的目的是什么？我为什么让你们念名号呢？是要达成你们的往生”。所以，后面“若不生者，不取正觉”，这两句话八个字是法藏比丘要修行完成的任务。“十方众生称念我成佛时的名号，必定往生。如果不能让十方众生在我的名号当中达成往生功德，我就誓不成佛”。

所以很显然，根据第十八愿的愿文，法然上人在这里说“念佛者我所作也”，我是十方众生之一，别人我不管，我现在念佛愿往生，念佛是我的活儿；往生呢？往生的事我就别管了，我就不用操这个闲心了，我只管念佛，我向佛要往生，“这是您要完成的，当初你跟我签了合约，现在我这边完成了，我念‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……’，我一心归靠你，一心仰投，一心归命，我接受你的救度，口称你成佛时的名号，那你就得兑现当初说的——我称你的名号，必然往生。现在我称名了，你得兑现我的往生”。

一般人都不这样想，自己念佛，然后想“我怎么往生啊？”往生是佛力所赐，是佛那边要完成的任务，不要替佛操心，佛自然比我们有把握。我们自己在心中作种种思量、筹虑，这都是没必要的，说得不好听，就是“狗拿耗子多管闲事”。众生这边的正业，我们要做的正儿八经的事就是念佛，念佛是正定之业；把往生的结果兑现给我们，那是佛要完成的事业。

佛要完成的事业是什么？“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。“念佛众生”，你念佛了，你作正业了，“摄取不舍”是阿弥陀佛要干的活儿。因为阿弥陀佛光明摄取不舍，赐予你往生，迎接你往生，使你的往生达成，这不是佛所作吗？这是佛力所赐。所以，在我们众生这边只需要做一件事，就是称名待来迎。我们就等着，佛决定来迎接我们往生净土，放心吧。

就像坐船，乘客和船长是有分工的，乘船者乃乘客之事也，过海者乃船长之事也。坐船是为了过海，乘客只管坐船，这是你的事；至于怎么过海，怎么驾驶船到达彼岸，这是船长的事。

“过海乃由船长所赐，却于心中种种筹量，是乘客不讲道理也”。你是乘客，就老老实实坐在船上，结果你教船长这么开、那么开，或者一会儿打打闲岔，那就是你不讲道理了，就是你自苦自恼，没有必要。所以，乘客做什么？就是老老实实，唯须乘船待到岸也。只管坐在船上，等待到达彼岸。我们称名就乘上弥陀本愿船，安心等候，时间一到自然登上极乐涅槃岸。