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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷1.
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷2
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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷10
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粗漏已伏,细漏未伏,但从表面看是没有忧悬了
阿难!此三胜流,一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地,清净心中,粗漏已伏,名为二禅。――《楞严经》【注释】阿难!这三层天,就是少光天、无量光天、光音天这三胜流,没有忧愁了。这种的天人,虽然他没有真正的修真三摩地,但是清净心中粗漏已伏:他清净心里边,粗漏已伏。可是细漏他还没有伏,所以在表面上看来,他是没...
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[2020-08-24]
楞严经说“以火净食,无啖生气”,有些蔬菜也生食?
楞严经说:“以火净食,无啖生气”,但现在证明有些蔬菜生食很有营养,应怎麽来看呢?智敏法师答:以火净,是比丘作净之一种方法,过去水果也不是煮熟才吃的。
【详细内容】
[2020-08-24]
对金刚经与楞严经的贴切评价
什么叫开悟?我说得很浅显,有能力辨别真假、邪正、是非,这个人就算开悟了,我们今天这种能力没有。把假的当作真的,把邪的当作正的,把恶的当作善的,大有人在。这实在是错得离谱,错得太多太多了,真的叫盲修瞎练,迷惑颠倒。我们要问:为什么会有这个现象?没有先悟本性、没有闻经;换句话说,经读的太少。也许有人说,我见...
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[2020-08-24]
《楞严经》存在,佛法就存在
开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了,他无所遁形,什么地方他也跑不了。所以在过去,智者大师听说有这一部经,就向印度遥拜,拜了十八年,以十八年这种恳切至诚的心,求这一部经到中...
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[2020-08-24]
《楞严经》是开智慧的,那要不要思维呢?
《楞严经》是开智慧的,但是要不要思维呢?说实话,看《楞严经》是不要思维的,就是这样去看,在定中,你就是阿难,在跟佛对话。我们要提起恭敬心、虔诚心,阿难的毛病就是我们的毛病,我们就是在和佛对话,现在就是楞严道场。佛在哪里呢?佛是法身佛,无相佛,千百亿化身释迦牟尼佛,他就在当下,我们没有慧眼,看不到。我...
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[2020-08-24]
南怀瑾老师:《楞严经》最重要的一段——直指人心,见性成佛
诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁?千万背来哟!是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚哟!真的哟,比什么咒语都厉害哦!佛都告诉我们了。这叫做直指人心、见性成佛,就在这一段。你们听《楞严经》,这一段最重要!直指人心,见性成佛!他说,“诸可还者,自然非汝。”那些光明还给光明,黑暗还给黑暗。你说身...
【详细内容】
[2020-08-22]
佛说食用五种辛菜的修行人,各路善神都不会守护
是食辛人修三摩地,菩萨天仙十方善神不来守护;大力魔王得其方便,现作佛身来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴;命终自为魔王眷属,受魔福尽堕无间狱。――《楞严经》【注释】食用五种辛菜的人就算修行禅定,菩提、天仙以及十方世界各路善神都不会来守护他们;大力魔王则会乘此机会,化作佛身来为他们说法,毁谤严持紧戒之人,赞...
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[2020-08-24]
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。憶念我昔無數恆河沙劫。於時有佛。出現於世。名觀世音。我於彼佛。發菩提心。彼佛教我從聞思修。入三摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相。了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越。世出世間...
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[2020-08-24]
楞严经耳根圆通章中称念观世音名号的功德利益
世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。 世尊,我以反闻入流内熏,熏起本觉智光,再回光返照,来照能闻之自性,照彻心源,得到如如不动、了了常明、而入究竟坚固正定。入正定,就有这种无作妙力,能和十方三世、六道一切众生的悲哀仰...
【详细内容】
[2020-08-22]
楞严经之宇宙观
楞严经从人的本身分析,解释了佛法的第一义谛之后,又从世界的角度来进一步解释,佛法的根本真理。而世界又分两部分:物质世界和有情世界。楞严经中所讲的七大:地、火、水、风、空、见和识,就包括了世界的这两大部分。这是楞严经的特色,因为,其他经典只言四大,惟独此经说为七大。 楞严经讲到,此七大之自性不变。从世...
【详细内容】
[2020-08-24]
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