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佛教人物
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  • 圆瑛法师(1878--1953)
  • 圆瑛法师(1878--1953)   圆瑛老法师事略皈依弟子叶性礼谨识法师诞生灵异,弱冠出家,禅、净兼通,行、解相应。诸山卓锡,胜地传经,集缁素于一堂,宏佛法以济世。翰墨精通,诗、文优美,尤其余事耳!似此道德文章种种,已于六十寿辰时,由孙明法居士,刊传《事略》中见之矣。转瞬十有四年,辛卯五月,欣逢法师七十寿辰,乃节采前刊,增编近事,不尚...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清彭绍升《净土圣贤录》
  • 清彭绍升《净土圣贤录》   彭绍升,法名际清,字允初,一字尺木,苏州长洲人。幼聪颖。年十六,为诸生。明年举于乡。又明年,捷南宫,以名进士终于家。初不信佛,好世间文字,志存利济。忽自省曰,吾未明吾心,奈何。或告以道家修炼法。习之三年,不效。后读佛书,爽然曰,道之所归在是矣,始信向佛乘。慕梁溪高忠宪、庐山刘遗民之为人,故又号曰二林...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清潮音《净土圣贤录》
  • 清潮音《净土圣贤录》   潮音,姓金,苏州常熟人。适龚氏,寡居守节,与子端吾,同发心出家。端吾既为僧,音亦至苏州,礼尼真如为师。既而还里,僦屋焚修。昼夜六时,佛声浩浩。一日,示微疾,沐浴披衣,坚坐中堂。日晡时,计曰,亥时去矣。敛手入袖,端坐而化,年七十三。事在清顺治中。(潮音事略)论曰,余辑古比丘尼修净业有闻者,落落不过数人...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋有朋《净土圣贤录》
  • 宋有朋《净土圣贤录》   有朋,字牧庵,金华人,性强记。谒车溪卿法师,昼夜叩请,尽得其道。主仙潭,讲止观。时天衣持师分卫至境,入寺就听。竦然曰,我所未闻,设礼而去。湖人薛氏妇早没,时现形于室。其家为斋千僧,诵金刚般若,请朋演说经旨。妇凭语曰,谢翁婆一卷经,今得解脱矣。翁问千僧同诵,何言一卷。答曰,朋法师所诵者是。徙能仁。晚主...【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐僧藏《净土圣贤录》
  • 唐僧藏《净土圣贤录》   僧藏,西河人。幼出家,屈己事人,一切恭敬,不辞劳苦。见他僧衣故,则潜为浣濯而缝纫之。天暑,脱衣坐草中,以身血肉施诸蚊蚋。日念佛号,不纪其数,确志冥心,未尝少废。及报尽,见诸天次第来迎,皆不赴。俄告人曰,适往净土,见诸上善人,散华空中。乃合掌,念佛而化。(宋高僧传) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 道安(漂萍传灯)
  • 道安(漂萍传灯)    道安(漂萍传灯) 公元314年,后赵都城襄国(河北邢台)大饥,据载谷二升值银一斤,肉一斤值银一两,怀金玉而饿死者无数,尸体枕籍路上。就在离此不远的常山扶柳(河北冀县),一个奇丑的生命......【详细内容】[2020-08-10]
  • 慧思 《佛祖统纪》
  • 慧思 《佛祖统纪》   慧思。陈时来居南岳。专诵法华。尝梦阿弥陀佛弥勒佛与之说法。夏竟受岁豁然大悟法华三昧所未闻经。不疑自解。后将顺世。即集门学连日说法。端坐唱佛来也。即合掌而逝 【详细内容】[2020-11-04]
  • 自觉《佛祖统纪》
  • 自觉《佛祖统纪》   自觉。居平山重林院。为鬼神讲说者三年。屡有祥感。尝发四十八愿。因观音大悲接见阿弥陀佛。乃率众建刹铸大悲像四十九尺。俯伏像前陈其愿曰。圣相已就梵宇已成。愿承圣力早登安养。夜中忽见金色祥光二道。佛及菩萨左右随之。佛垂手按觉首曰。守愿勿易利物为先。宝池生处终当如愿。后十一年见大神云中出半身。谓之曰。安养之...【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师法云《佛祖统纪》
  • 法师法云《佛祖统纪》   法师法云。受业姑苏景德。赐号普润。学教观于清辩为得旨。绍兴十三年。撰翻译名义七卷。以释藏典之梵语。援引疏记有所论辩甚为学者之益咸泽山嘉其作。为赞化刻梓云 【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师昙延《佛祖历代通载》
  • 法师昙延《佛祖历代通载》   法师昙延。姿度环异身长九尺六寸。垂手过膝目光外射。才望与惠远相捋。述诸经义疏。议者谓标举纲目远不逮延。文句惬当延不逮远。齐太祖从之问道给月俸。会周使周弘正来聘。大臣举延接伴。弘正恃才气出人上。见延悠然意消。及还求延画像并所著疏论而归。帝益重之。进位昭玄上统。周武废教。延遁入太行山。及隋受禅。即日削发...【详细内容】[2020-11-04]