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佐宾车聪《莲师二十五弟子》
认出为印度大悉地之转世,佐宾车聪生于博罗族,早岁已任运通达梵文。莲师曾授以多种密法,教其修习,凭密咒乘知一切大师转世。对于难以思议者可即时洞识,用无染诚信而得如空之自在。以一手印即可引捉飞鸟,教之一切无常。示作居士,住于藏东肥沃山谷而后于卡托转世为岩取者他陈多道多杰宁巴。(译者注:亦即敦珠法王之上一...
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[2020-11-05]
听巴南卡《莲师二十五弟子》
听巴南卡曾出席于笨教与莲师弟子之争辩,而指出觉者亦无须分别是笨是佛。凌空而起以日月作钹相击,并云:“无须于众生法界中炽然知识中加分别。”被笨教以为是其始祖之化身,听巴南卡以金刀剃其发,受莲师灌入密咒乘。及后,于山林中修法而入于离万法之觉性。单以手印能将北方之野牛驯服,且能教化下三道苦途之众生。他曾细...
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[2020-11-05]
全知麦彭仁波切(1846──1912)
旧译宁玛巴大师、全知麦彭降央南迦嘉措仁波切(1846──1912),祖系属天族(西藏一贵族种姓),父名杰·滚波达吉,母名穆波东渣仲羌玛,于藏历第十四胜生丙午年(1846),在多康河(今石渠县内)旁的雅秋当羌地方诞生。其叔父喇嘛班玛达吉,为他取名为麦彭嘉措。他从小对佛法就极具信心,尤其具足出离心、大悲心及智慧等大乘种姓之...
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[2020-11-05]
和珍巴支汪卓《莲师二十五弟子》
巴芝汪卓为莲师之在家弟子并受许多秘密教授,作为具才智之译师,进入忿怒密尊之坛城时,断除对法之幻执。以其观修,将黑业与障碍转化而入无二之流,溶入自发智慧之巨河。仍保有其种姓卡吗传承,及修习其口语教授。
【详细内容】
[2020-11-05]
玛宁青楚《莲师二十五弟子》
生于中藏玛族,宁青楚为寂护训练之僧,而为莲师灌入密咒道。将物质界观为意念之结晶,于诸岩中无须食用而修,将石化为甘露而食。作为经疏之译师,通达龙树之教法而于桑耶寺与中国大乘和尚辩经(七九二--四),他更从密师啤吗那密渣学习,而得幻化续及密集金刚续之教授。宁青楚为八大学者之一而译有玛哈瑜伽之密典,包括十八...
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[2020-11-05]
噶陀寺开山祖师旦巴德协(1122~1192)
首创噶陀寺的开山祖师旦巴德协,是文殊菩萨真身,与文殊无二无别,其别名又称:喜绕辛给·波巴塔耶,他曾是印度大成就者巴惹打札阿罗汉尊者,后为先打迭娃,在西藏曾化身为移喜措嘉,后为亚译师移喜运努等等转世,他诞生在康区四水六岗的只札岗,父亲为密宗在家修行者藏巴白札,母亲为藏莫仁钦巾,其父有四子一女,兄长为帕...
【详细内容】
[2020-11-05]
哈龙巴支多杰《莲师二十五弟子》
巴支多杰生于拉萨附近(聂其卡母朗),而东行至汉藏边界。以悟世法之无常,闻桑耶遇佛教大师之名,乃与二兄弟前往中藏。于此从学于啤玛那密渣,并受莲师灌入密咒道之口语教授,莲师离藏之后,周游于山中住岩而修。一次于山峰修法被大风吹到一隐蔽山林,而自此即有不少神通。住于等持,能空过岩谷,在山中飞行。后巴支多杰于...
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[2020-11-05]
噶陀派第二代祖师至尊大宝藏顿·多杰坚参(1137-1226)
诸佛如来之金刚密意不动佛的化身至尊大宝-藏顿多杰坚参在第二胜生周火蛇年,以异常奇特的瑞兆降生在康区布波岗巴绒村落,一户名为藏钦的家庭里,童年时就能够十分熟练藏文的文法和书法。十七岁那年,便拜见了与他有宿世深厚因缘的上师-噶陀派开山祖师-遍知无上大宝旦巴德协仁波切。从此,一心奉侍上师,跟随上师到达米雅...
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[2020-11-05]
兰佐君楚忠兰《莲师二十五弟子》
君楚忠兰生于尚他尼(北黑马)而名为朗度南,为赤松德真之一重臣。亦为莲师之密弟子,受大圆满领体之教授----对当体之直截经验。于身心之无作意,观空与相之无别----如风、气之无别----而了知觉性如虚空之遍满。以雷电及金刚杵,他将其净觉之忿怒杵用以解脱人与非人之焦虑与畏缩。当其寿尽,此在家译师化成光圈。循其传承他...
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[2020-11-05]
噶陀派第三代祖师桑达坚巴崩尊者
噶陀寺第二代祖师-藏顿杰尊者的继承者,是大成就者那波觉巴之应化身桑达坚巴崩(密主十万慈)。祖师旦巴德协仁波切曾对二祖藏顿杰尊者作如是授记说:"坚巴崩是以慈相法门教化群生在本寺护持教法,你俩师徒二人应安住本寺,不但能增长善法而且一切事业悉能成就。"具有殊胜寂相功德的坚巴崩尊者,于藏历第三胜生周土猪年(1179-...
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[2020-11-05]
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