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佛教人物
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  • 释法悦《释氏通鉴》
  • 释法悦《释氏通鉴》   造丈八无量寿像。敕于小庄严寺。营铸匠初计四万斤。融泻巳竭。尚未至胸。又驰启闻。敕给功德铜三千斤。未至而像处巳有羊车载铜。炉侧一铸。便满人车。倏尔俱失。比台内铜出。方知向所送者。乃灵感也。及开模。而踊成丈九。其年九月。移像光宅寺。屡有光感(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 智常禅师《释氏资鉴》
  • 智常禅师《释氏资鉴》   归宗智常禅师。目有重曈。用药按之。而目眦俱赤。世号拭眼。江州刺史李渤问曰。承闻。芥子纳须弥。莫妄谈否。师云。人传史君读万卷书是否。曰然。师曰。摩至踵。如椰子大。万卷书向甚处著。渤俯首有省焉佛心才禅师颂云。芥纳须弥物地疑。琴书抛下扣禅扉。忽闻观卷难藏处。瞥禅机只自知。只自知丹桂和根拔得归 ...【详细内容】[2020-11-04]
  • 本净禅师《释氏通鉴》
  • 本净禅师《释氏通鉴》   正月上元日。召二街名僧。赴内道场。共司空本净禅师。阐扬佛理。有远禅师。问以何为道。师曰。无心是道。远曰。前因心有。何得言无心是道。道本无名。因心名道。心名若有。道不虚然。穷心既无。道凭何立。二俱虚妄。总是假名。远曰。禅师见有身心是道否。曰山僧身心。本来是道。远曰。适言无心是道。今言身心本是。岂不相违...【详细内容】[2020-11-04]
  • 如幻《补续高僧传》
  • 如幻《补续高僧传》   如幻。闽人也。林氏子。少为儒。以事忤督学使者。拂衣而出。之庐山。从篇融和尚落发。时遍融晦迹众中。为常住斫柴。幻亦斫柴。后遍融之京为国师。幻从之京。名起诸公卿间籍甚。后散去。之姑苏南海楚蕲黄间。所到说法广。从之者如云。万历已卯。来九峰讲涅槃经。楚藩臬大夫往询之。时弟子有私卖田数亩。为常住者。以所置劵。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 道韶《名僧传》
  • 道韶《名僧传》   道韶。本姓凡。炖煌人也。少出家。勤道业。读诵大乘。披览戒律。备学诸禅。头陀为事业。披服弊衣。或冢间而坐。年过知命。操节愈明。每至独处山林。单行兽窟。遍入诸门。历观生死。尝夜坐树下。忽雷电霹礰。折树甫枝。猛虎群号。转石奔落。韶端然不动。禅嘿无异。明村人献供。问路泥深浅。村人云不雨久。方悟鬼神所为焉。其...【详细内容】[2020-11-05]
  • 澧州洛浦安禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]
  • 澧州洛浦安禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]   禅师名元安,生淡氏。凤翔南游人也。幼依怀恩寺祐律师,剃发受具。既长通经论。初造翠微,无所契悟。北至临济,临济称其俊爽可教。安自负辞去,至夹山,庵于冢巅。夹山讶之,以书抵安,诫使者曰:此僧得书不发,明日当来。发之不来也。安得书果置之不答。使者具以告夹山。夹山曰:旦暮必至矣。俄报安至。夹山望见呵曰:鸡栖...【详细内容】[2020-11-05]
  • 天目文礼禅师《南宋元明僧宝传》
  • 天目文礼禅师《南宋元明僧宝传》   天目禅师文礼者。字灭翁。生阮氏。为临安籍也。得度于真相寺智月沙门。得道于荐福松源岳禅师。出世于郡之广寿。次则雁山能仁。复诏居南屏净慈。终于天童者。盖赴暮年之诏也。四会谈禅。两赴明诏。于其西丘福泉。乃退闲之所也。礼居雁山时。南国衣冠君子多从之游。礼杖拂萧然。清风迫人。松下云间。泉声石色。无尊卑目遇而已...【详细内容】[2020-11-05]
  • 祖觉《佛祖纲目》
  • 祖觉《佛祖纲目》   嘉州杨氏子。幼聪慧。书史过目成诵。著书排释。恶境忽现。悔过出家。未几疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论。毕夜感异梦。遂悟华严宗旨。尝讲于千部堂。适元静至。谓觉曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字相耳。傥能问道外方。即今之周金刚也。觉欣然罢讲。出峡谒张商英。英曰。若向上一著。非蒋山老。孰能指南。遂遣书...【详细内容】[2020-11-05]
  • 曾会《佛祖纲目》
  • 曾会《佛祖纲目》   字宗元。官翰林学士。幼与重显同舍。及冠异途。天禧间。会守池州。一日与显会于景德寺。会将中庸大学。参以楞严。符宗门语句。质显。显曰。这个尚不与教乘合。况中庸大学耶。学士要直捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁么荐取。会于言下领旨 【详细内容】[2020-11-05]
  • 释丰干《高僧摘要》
  • 释丰干《高僧摘要》   剪发齐眉。布裘拥质。人或问止。对曰。随时二字而已。更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。众皆宗重。后于先天年中。在京兆行化。相类风狂。言则多中。先是国清寺僧厨中。有二苦行。曰寒山子。曰拾得。多于僧厨执爨。爨讫。二人晤语。潜听者多不体解。时闾丘胤。出牧丹丘。将议巾车。苦头疼。医工寡效。干造云。...【详细内容】[2020-11-05]