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师幼龄，中夜坐禅，母推使仆，辄达旦不寐。后出家，参云居泉公，昼夜系念。一夕松月下，闻流泉声有省，往白泉公。泉公俾诣古林。古林问：“子明知四大五蕴是生死根本，为何入此革囊？师拟议，林以锡杖击之，豁然悟入。住清凉十五年，退隐东堂，影不出山。寿八十五，僧腊七十。逝七日，颜貌明润，顶犹暖。舍利如珠玑云。【详细内容】[2020-11-05]
元符二年。首众僧于五祖。于时太平灵源赴黄龙。其席既虚。灵源荐佛鉴于舒守孙鼎臣。遂命之出世。演和尚付法衣。佛鉴受而捧以示众曰。昔释迦文佛以丈六金襕袈裟披千尺弥勒佛身。佛身不长。袈裟不短。会么。即此样。无佗样。自是一众悚服。及礼辞次。演曰。大凡应世。略为子陈其四端。虽世俗常谈。在力行何如耳。一．福不可受...【详细内容】[2020-11-05]
禅师名赞元，字万宗，婺州义乌人。双林傅大士之远孙也。三岁出家，七岁为大僧。性重迟，闲靖寡言。视之如鄙朴人。然于传记，无所不窥。吐为词语，多绝尘之韵，特罕作耳。年十五游方。至石霜，谒慈明禅师。助舂破薪，泯泯混十年。慈明移南岳，又与俱。及殁葬骨石于石霜。植种八年乃去。兄事蒋山心禅师。心殁，以元继其席。舒...【详细内容】[2020-11-05]
智慧渊冲。鸠摩罗多至中天竺国。尊者问曰。我家父母。素信三宝。而常萦疾瘵。凡所营作。皆不如意。而我邻家。久为旃陀罗行。而身常勇健。所作和合。彼何幸而我何辜。罗多曰。何足疑乎。且善恶之报。有三时焉。凡人但见仁夭暴寿。逆吉义凶。便谓亡因果虚罪福。殊不知影响相随。毫厘靡忒。纵经百千万劫。亦不磨灭。时尊者闻是...【详细内容】[2020-11-05]
宋濂。字景濂。号无相居士。金华人。生时。母梦异僧手写华严经。来谓母曰。吾乃永明延寿。愿假一室。以终此卷。觉已濂即生。因名曰寿。后更名濂。六岁。日记二千余言。九岁能诗。入青萝。尽阅郑氏所著书数万卷。闻伏龙元长。吐言如奔雷。欲屈之。特往谒。相与诘难。数千言。不契而退。复上长书。长答曰。前日承一宿山中。今...【详细内容】[2020-11-05]
少入法门。谒见石头禅师。躬执爨三年。始遂落饰。后于岳寺希律师受戒法。造江西大寂。应答雅正。大寂甚奇之。次居天台华顶三年。又礼国一大师。元和中。上龙门香山。与伏牛禅师。为物外交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以御之。人或讥之曰。我茶毗舍利。曰木头何有。然曰。若尔者何责我乎。元和三年晨过天津桥横卧。会留...【详细内容】[2020-11-05]
姓范。兖州干封大范村人。父峻朝。不喜三宝。或见沙门。必加咄唾。邻生已数岁。见著袈裟者。则生慕羡。开元初。东都广爱寺。庆修律师。经范氏之舍。邻一见之。喜贯颜色。拜求出家。问曰。父母云何。对曰。师但先去。某乃影随。律师行五里间。邻已至矣。及洛寺染削。至十一年。忽思二亲辞归宁觐。其父丧明。母终已三载矣。因...【详细内容】[2020-11-05]
这是咕噜毕鲁巴的故事。他诞生于东方的阿札第哇帕拉地的哲乌拉处。在印度南方的索玛希利大寺中，其中有出家众千人，并有一湖泊，是一宗教胜地。毕鲁巴是其中一受有具足戒之比丘，他在接受过灌顶后，在十二年中念诵了金刚亥母的念诵二千万次，但是连一点梦中的征兆都没有。他觉的很绝望，就将念珠丢到厕所中。到了晚上修法时...【详细内容】[2020-11-05]
方氏。桐城诸生吴应宾妻也。年三十而寡。秉节自誓。专修净土。一老妪亦持戒。晨夕随侍。万历十三年。方氏年五十矣。有小疾。呼老妪相对唱佛名。晨夕无闲。既而具浴更衣。晨起然香礼佛。还坐一榻。泊然而化。子用先。官至蓟辽总督。亦笃信佛法。师事紫柏老人。盖母教使然也(往生集) 【详细内容】[2020-11-05]
马仲玉，名圩，卢州合肥人。父忠肃公亮，守杭州日慈云式公授以净土法门，遂全家奉佛。元丰中，仲玉遇僧广，初得《天台十疑论》，喜曰：“吾今得所归矣！”遂依慈云十念回向法，行之二十余年，后更与王敏仲往还，益精进念佛，常以放生为佛事。历守淄川新定，以慈惠为政，课诵经咒，观想西方，日有常法。时荆王夫人与其侍妾同...【详细内容】[2020-11-05]
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