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佛教人物
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  • 干峰士昙(1285~1361年,日本)
  • 干峰士昙(1285~1361年,日本)   士昙和尚,福冈人,别号少云。十四岁出家,参于高峰。当时明极东渡,住建长,前往请教。因战乱,遁居上野山中,后于南禅寺侍从明极。历住京都镰仓各寺,示寂于东福寺。遗偈云:‘马鸣出西天,龙树入东海;圣箭已离弦,犹有返国势。’世寿七十七岁。士昙自认圣一为祖,士云为师。十四岁从士云,十九岁闻名京师镰仓间,一三一...【详细内容】[2020-11-05]
  • 昙猷(精诚所至 金石为开)
  • 昙猷(精诚所至 金石为开)    在石室中坐禅已久,昙猷便想换一换地方。赤城山上有座孤岩,秀出云外,他便攀上去打坐,顿觉境界一新。修禅的人纷纷来拜望......【详细内容】[2020-08-10]
  • 惟渥《佛祖统纪》
  • 惟渥《佛祖统纪》   惟渥。钱唐人。杜门谢事阅大藏三过。华严法华诸经计之总二万卷。晚年诵弥陀经二十藏。一夕偶疾。西向端坐。作印而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 道生法师《佛祖历代通载》
  • 道生法师《佛祖历代通载》   道生法师天纵妙悟。初涅槃后品未至。生熟读久之曰。阿阐提人自当成佛。此经来未尽耳。于是文字之师交攻之。诬以为邪说。于律当摈。生白众誓曰。若我所说不合经义。愿于此身即见恶报若实契佛心。愿舍寿时据师子座。于是袖手南来入虎丘山。竖石为听徒讲涅槃经。至阐提有佛性处。曰如我所说义契佛心不。群石皆首肯之。后游匡山...【详细内容】[2020-11-04]
  • 道汪(宋蜀武担寺)《高僧传》卷七
  • 道汪(宋蜀武担寺)《高僧传》卷七   释道汪。姓潘。长乐人。幼随叔在京。年十三投庐山远公出家。研综经律雅善涅槃。蔬食数十余年。尝行梁州。道为羌贼所围垂失衣钵。汪与弟子数人誓心共念观世音。有顷觉如云务者覆汪等身。群盗推索不见。于是获免。后闻河间玄高法师禅慧深广。欲往从之。中路值吐谷浑之难。遂不果行。于是旋于成都。征士费文渊初从受业。乃立寺...【详细内容】[2020-11-04]
  • 道判(隋终南山龙池道场)《续高僧传》卷十二
  • 道判(隋终南山龙池道场)《续高僧传》卷十二   释道判。姓郭氏。曹州承氏人也。三岁丧亲十五游学。般涉史籍略综儒道。十九发心出家。投于外兄而剃落焉。具戒已后历求善友。深厌俗累绝心再往。每阅像教东传。慨面不睹灵迹。委根归叶未之或闻。遂勇心佛境誓尚瞻敬。以齐乾明元年。结伴二十一人。发趾邺都将经周塞。关逻严设又照月光。踟蹰回互义无逾越。忽值云奔月隐。乘暗...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧重(隋京师大兴善寺)《续高僧传》卷二十六
  • 慧重(隋京师大兴善寺)《续高僧传》卷二十六   释慧重。姓郭。雍州人。志干威棱不怯邪障。鬼神林屋闻有栖止无往不降。净持戒地明解摄论。履游名教清迥不群。住大兴善。博综机要荣达叙顾。辩章言令写送有法。仁寿置塔。敕召送舍利于泰山之岱岳寺。初至放光。乃至入塔相续流照。岳上白气三道下流。至于基所。岳神庙门无故自开。如是者三。识者以为神灵归敬故也。四年建塔。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 智升(唐京兆西崇福寺)《宋高僧传》卷第五
  • 智升(唐京兆西崇福寺)《宋高僧传》卷第五   释智升。未祥何许人也。义理悬通二乘俱学。然于毗尼尤善其宗。此外文性愈高博达今古。每慊聂道真道安至于明佺宣律师。各著大藏目录记其翻传年代人物者。谓之晋录魏汉等录。乃于开元十八年岁次庚午。撰开元释教录二十卷。最为精要何耶。诸师于同本异出旧目新名。多惑其文真伪相乱。或一经为两本。或支品作别翻。一一裁量少无...【详细内容】[2020-11-04]
  • 地藏[《神僧传》卷第八]
  • 地藏[《神僧传》卷第八]   释地藏。俗姓金氏。新罗国王之支属也。心慈而貌恶颖悟天然。于时落发出家。涉海徒行振锡观方。至池阳睹九子山。心甚乐之。乃径造其峰而居焉。藏尝为毒螫(音拭)端坐无念。俄有美妇人作礼馈药云。小儿无知愿出泉以补过。言讫不见。视坐左右间沛然流衍。时谓为九子山神为涌泉资用也。至德年初有诸葛节。率村父自麓登高。深极...【详细内容】[2020-11-04]
  • 天竺第二十六祖不如蜜多尊者《传法正宗记》
  • 天竺第二十六祖不如蜜多尊者《传法正宗记》   不如蜜多尊者。南天竺国人也。姓刹帝利。父曰德胜。即其国之王。蜜多盖德胜之太子也。诞时宫中有异香氤氲。家人奇之。然其天性淳懿。少崇佛事。初婆舍斯多。道化其国。尊者会事因称疾。乞免太子。从斯多出家。王听。斯多即宫中为其剃度。会胜僧受之具戒。事见于斯多传。寻从斯多出宫。乃得付法。其后游化至东天竺国。先是其...【详细内容】[2020-11-04]