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习凿齿居士(317~3??年)
习凿齿,字彦威,襄阳人。宗族富盛,世为乡豪;凿齿少有志气,博学多闻,以文章著称。曾为荆州刺史桓温的别驾(刺史巡视辖境时,别驾乘驿车随行,故名。总理日常众务,有“刺史之半”之称。)桓温北伐时,也随从参与机要。因偶忤桓温旨意,被降职,出任蒙阳太守,不久辞职归乡。(见《晋书·习凿齿传》)凿齿崇信佛教,深通...
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[2020-11-05]
道膺法师(835~902年)
云居道膺和尚,河北人,俗姓王。二十五岁受具,住翠微三年。二十八岁到洞山,初相见时,洞山:‘阇黎名什么?’居:‘某甲。’山:‘向上(真谛)更道。’居:‘向上道,则不名某甲。’山:‘如吾在云岩时只对无异。’居:‘如何是祖师意?’山:‘阇黎他后住一方时,忽有人问,作么生向他道?’居:‘某甲罪过。’洞山:‘...
【详细内容】
[2020-11-05]
善昭法师(947~1024年)
汾阳善昭和尚,山西人,俗姓俞,又名无德,十四成丧父母。受戒后,历参诸方七十一员,爱好昔洞禅风;拜谒石门惠彻,前往首山,叩省念门而契悟。曾游湖南湘衡之间,远离名利,坚辞大利之请,乃至八所。首山圆寂后,住太子院,三十年不下山,道俗归仰,不叫其名,只称汾阳。七十八岁圆寂。游历之间,已有所得;提唱三诀、三句...
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[2020-11-05]
何充居士(292~346年)
何充,字次道,庐江灊县(今属安徽霍山)人。美容英姿,善能文章。东晋成帝时官任宰相;穆帝二岁即位,因年龄尚小,又与大臣庾冰共辅幼主。充虽无澄正改革之能,而强力有器局,临朝正色,以杜稷为己任。凡所选用提拔,皆以功臣为先,不以私恩树亲戚,谈者以此重之。(见《晋书·何充传》)身居高位的何充是一个虔诚的佛教居...
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[2020-11-05]
师备法师(835~908年)
玄沙师备和尚,福建省福州人,俗姓谢。少年浮舟于福州南台,垂钓为乐。二十五岁弃尘,投于河南开封芙蓉灵训出家,江西豫章开元寺受戒。返乡苦修有年,某日雪峰义存来,一见相契。卅六岁住芙蓉洞,三十八岁登福州象骨峰,建立禅院,移住福州玄沙院。闽主王审知请住安国院,喜舍万金,建立堂宇。门下七百余人。昭宗敕赐“宗一...
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[2020-11-05]
警玄法师(973~1054年)
大阳警玄和尚,湖北人,俗姓张。父母由南京移往武昌以后,生警玄,又名警延。叔父出家名智通,住持金陵崇孝寺,玄拜他为师,十九岁受戒。听讲《圆觉经》,即问:‘何名圆觉?’答:‘圆以圆融有漏为义,觉尽无余为觉之义。’玄笑云:‘空却诸有无时,何名圆觉?’讲者感叹,赏其卓识,智通令其游方。法眼宗盛行于南京,即到...
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[2020-11-05]
袁了凡居士(明万历年进士)
袁了凡先生,本名袁黄,字坤仪;江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家;因此,在嘉善县得了公费做县里的公读生。他于明穆宗隆庆四年(西元一五七○年),在乡里中了举人;明神宗万历十四年(西元一五八六年)考上进士,奉命到河北省宝坻县做县长。过了七年升拔为兵部“职方司”的主管人,任中刚好碰到日寇侵犯朝...
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[2020-11-05]
毗婆尸佛《祖堂集》
第一毗婆尸佛,姓拘楼,刹利王种。父字槃裱,母字般头末陀。所治国名刹末提。偈曰:身从无相中受生,喻如幻出诸形像。幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
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[2020-11-05]
弥遮迦《祖堂集》
第六祖尔远迦尊者,中印土人,得提多迦法。[俱如传中]尔时弥遮迦得法已,游历行化。众中有一人,名波须密,欲求出家。尔时提多迦尊者曰:“佛在世时,至北天竺而请阿难曰:‘此国土中,吾灭度后三百年末,有一圣者当出于世。姓波罗随,名婆须密。于诸祖中当其第七。’佛之记汝,非我所知。汝可出家舍除触器,合证圣果。”...
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[2020-11-05]
婆须密《祖堂集》
第七祖婆须密尊者,北天竺国人也。得弥遮迦法已,而自行化,度诸有情。至迦摩罗国,大作佛事。于此座前,有大智者而称佛陀难提,问师曰:“解论义不?”师曰:“论则不义,义则不论。若拟论义,终非论义。”佛施难提闻师论义,心则敬伏,而求出家。师则纳受,具戒证果。乃命付法而说偈曰:心同虚空界,示等虚空法。证得虚空...
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[2020-11-05]
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