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中曹山和尚嗣曹山，在抚州，师号慧遐，姓黄，泉州莆田县人也。自造漕源法席，密契玄道，更无他往，而居荷王矣。僧问：“抱璞投师时如何？”师云：“不是自家珍。”僧曰：“如何是自家珍？”师云：“不啄不成器。”问：“佛未出世时如何？”师云：“曹山不如。”曰：“佛出世后如何？”师云：“不如曹山。”问：“四山相逼时...【详细内容】[2020-11-05]
光睦和尚嗣九峰，在都阙，师号行修，福州福唐县人也。姓林，瑞岩山出家，依年具戒，便离闽越，而造九峰。峰才见师便问：“近离什摩处？”对云：“亦未到和尚此间。”峰云：“若是诸方，则有二十杖。”师云：“谢和尚放过。”峰叱之云：“参众去。”师云：“诺。”从此契会，廓净心源，遍历殊方，任缘泉石。初请住南源时，有...【详细内容】[2020-11-05]
招庆和尚嗣长庆，在泉州，师讳道匡。汉国朝州人也。姓李。入闽，参见怡山，密契心源。后以泉州王太尉请转法轮，闽王赐紫号法因大师矣。师上堂，良久云：“大众谛听，与你真正举扬，还委落处摩？若委落处，出来，大家证明；若无，一时谩糊去也。”时有人问：“大众云集，请师真正举扬。”师良久云：“未委谁是闻者？”云：“...【详细内容】[2020-11-05]
报慈和尚嗣长庆，福州住，师讳光云，泉州莆田县人也。于玄沙出家，才具尸罗，便参祖道，而造怡山，顿晓真心。后闽主请住报慈，赐紫号慧觉大师矣。师升座，谓众云：“某甲道薄人微，叨奉皇恩请命，传持从上祖宗，贵得相承不令断绝。今日众中，还有堪任继踵底人摩？出来！若是利根底相投，不烦瞬视。何况更待历涉唇锋，方为知...【详细内容】[2020-11-05]
南源和尚嗣马大师，在袁州。师讳道明。洞山初到南源，便上法堂次。师才望见洞山，便云：“已相见了也，不用更上来。”洞山便归堂。又去和尚处，便问：“适来道已相见了也，什摩处是与某甲相见处？”师云：“心心不间断，流入于性海。”洞山云：“洎错放过。”洞山五日后辞师，师云：“有事嘱阇梨得摩？”洞山便礼拜云：“有...【详细内容】[2020-11-05]
龙潭和尚嗣保福，在舒州，师号如新。福州福唐县人也。姓林，依灵握院出家。才具尸罗，志慕祖筵，而登保福之门，密契传心之旨。数年盘泊后，因一日辞保福，出闽，保福云：“汝出岭去，几时却来？”师云：“待世界平宁，则归省觐。”福云：“与摩则与汝个护身符子。”师云：“虽然如此，虑恐有人不肯。”保福深器之。自尔遍游...【详细内容】[2020-11-05]
鲁祖和尚嗣马大师，在池州。师讳宝云。机格玄峻，学徒来参，面壁而坐。问：“如何是言不言？”师云：“汝口在什摩处？”对云：“某甲无口”。师云：“将何吃茶饭？”自后洞山代云：“他不饥，吃什摩？”问：“如何是诸佛师？”师云：“头上宝盖生者不是。”僧云：“如何则是？”师云：“头上无宝盖。”南泉和尚到，师便面壁...【详细内容】[2020-11-05]
福先招庆和尚嗣保福，在泉州。师讳省澄，泉州仙游县人也。俗姓阮氏，于彼龙花寺菩提院出家，依年具戒。先穷律部，精讲上生。酬因虽超于净方，达理宁固于广岸，因而谓云：“我闻禅宗最上，何必扃然而失大理？”遂乃拥毳参寻，初见鼓山、长庆、安国，未凑机缘；以登保福之门，顿息他游之路。后因一日，保福忽然入殿，见佛乃举...【详细内容】[2020-11-05]
高城和尚嗣马大师，师讳法藏。未睹行录，不决化缘终始。师有歌行一首：古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖枉用心。平坦啃檀不肯取，要须登险访桩林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高...【详细内容】[2020-11-05]
江西马祖嗣让禅师，在江西。师讳道一，汉州十方县人也。姓马，于罗汉寺出家。自让开心眼，来化南昌。每谓众曰：“汝今各信自心是佛，此心即是佛心。是故达摩大师从南天竺国来，传上乘一心之法，令汝开悟。又数引《楞伽经》文以印众生心地，恐汝颠倒不自信。此一心之法，各各有之，故《楞伽经》云：‘佛语心为宗，无门为法门...【详细内容】[2020-11-05]
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