400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
尼师俗家姓简，名慧珠，出家后法名证圆，号达贤，慧平其字，广东省番禺县人，一九一二年（民国元年岁次壬子三月七日）出生于番禺县平沙里农村。父初平公早丧，师为遗腹女，上无兄妹，与母何氏相依为命，孤苦伶丁，至于成立。一九三二年二十一岁，以农村生活困苦，孤身南下新加坡，辛勤工作，以微薄工资奉养故乡之慈母。一九...【详细内容】[2020-11-05]
在近代出家僧侣中，有不少人是出身军旅，执掌兵符，官至将校，前途似锦；一旦憬悟世事无常，功名富贵如镜花水月，看破之后继以放下，皈依佛门，追求人生究竟。他们脱却戎装，换上袈裟，礼佛诵经，修持梵行，目的不是消极遁世，自修自了，而是上求下化，延佛慧命，度化众生。在近代高僧中，例如能海、清定、大严、律航等上人...【详细内容】[2020-11-05]
福慧寺，位于台北县树林镇的三兴里三兴九巷。这个地方早年称为尖山脚，福慧寺创建之初，就是建在小尖山上。早在一九五四年，由大陆避难来台的慧三法师，欲在台北附近建寺，由内湖圆觉寺监院正定法师，带领他到桃园、龟山一带看土地。他还请了长于看风水的监察委员郝大鹏陪他同去。看过几处都不理想，归途中路过尖山脚，郝委...【详细内容】[2020-11-05]
师讳演音，字弘一，号晚晴老人（别署甚多），浙江平湖李氏子。初名广侯，一名息，字叔同。清光绪庚辰（一八八六）九月二十日生于天津。父筱楼公，以进士官吏部，晚耽禅悦，乡党称善人。师幼而颖异，娴大悲、往生陀罗尼。七岁，读文选，琅琅成诵。早失怙，长奉母居海上。痛清政不纲，外侮日亟，主变革，组“强学会”。旋丧母...【详细内容】[2020-11-05]
释慧僧，辽宁省义县人，一九〇五年（清光绪三十一年）生。其早年出家、受戒、参访、学法的经过不祥，唯据新加坡万佛林法权尼师所编《慧僧和尚简谱》所载，慧师一九二三年，在东北小庙出家，一九三五年曾住福州鼓山涌泉寺，亲近虚云老和尚，并在慈舟法师主持的华严佛学院受学。一九四九年因避战乱到了香港，在九龙荃湾东普陀...【详细内容】[2020-11-05]
释宏船，俗家姓朱，福建省晋江县人，一九〇七年（清光绪三十三年丁未）出生于福建省晋江县霞福村，为家中独子。幼读私塾，十岁丧母，深感孤苦。十三岁因观看目莲救母傀儡剧，深受感动，遂有出家的念头。十五岁时，闻泉州承天寺住持会泉法师，在寺中讲经，乃诣承天寺，依会泉法师剃度出家，法名宏船。翌年，赴莆田广化寺，依...【详细内容】[2020-11-05]
广东省潮州开元寺是天下许多开元寺中的一座。“开元”二字，本是唐玄宗李隆基的年号，所谓“开元、天宝之治”，是唐代的太平盛世，为史家所称道。唐玄宗于开元二十六年，敕令天下各郡建立开元寺，做为官方的寺院，国家的重要庆典法仪，都在开元寺举行。当时天下建了多少开元寺，已无可考，到明代末年，尚遗留存在者，有直隶...【详细内容】[2020-11-05]
胡无生优婆夷，是女信士，她名学坚，字无生，法名显忍，湖南省益阳县人。胡家是益阳大族，诗礼传家。无生出生于清光绪十七年（一八九一年），以父母信仰佛教故，无生自幼即崇敬三宝，见庙宇佛像，必定礼拜。十三岁阅《香山记》，见有观音应化事迹，心向往之。十七岁时，以父母之命，嫁于本邑谭某为妻。以夫家在武汉以经商，...【详细内容】[2020-11-05]
蕙庭法师是近代佛门中的教育学者。他精于唯识，长于教学，是佛教中的优秀人才，不幸以三十七岁的英年入寂，实乃佛教的一大损失。释蕙庭，字蓁宽，江苏如皋人。光绪一八九七年生。早年毕业于如皋省立师范学校，在地方上曾从事教育工作，因感于世事反覆，万法无常，而有嫉世厌俗的思想，乃在如皋某寺院剃度为僧。民国初年，宜...【详细内容】[2020-11-05]
释华山，福建榕城人，一九〇五年（清光绪三十一年）出生。二十一岁于福建大雪峰崇圣寺，依住持达本老和尚剃度出家，即在雪峰为达老侍者。达老为禅门宗师，华山在达老身边数年，受教良多。继而出外行脚参访，乘轮抵上海，遍参宁波、无锡、常州、镇江诸大名刹，参宗研究，礼谒名德。其间曾依虚云、来果学禅，向应慈、圆瑛学教...【详细内容】[2020-11-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号