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阿阇黎因陀啰部底及毳衣二师，传光明及大乐教授于得成就者阇烂达梨波。此阿阇黎降生之地为西方辛头国那埚罗佗侘城，师生一首陀家，以福德力，受用丰饶，后于一僧寺出家为比丘，从毳衣阿阇黎请求教授，一意观修，时空中有声告言：“汝当诣乌仗那国修观，可得所求悉地。”乃往乌仗那国从因陀啰部底王、吉祥夫人羯遮波陀阿阇黎...【详细内容】[2020-11-05]
亲见大因陀啰部底王之空行母后仍住世者，为具德安乐游戏母，此与萨诃阇悉地，即俱生成就游戏母，乃异名同人也。此瑜伽母之事迹，如俱生成就释中所说，彼为乌仗那国中一小王之女，偶于一时与五百侍女俱游行林中，时乌仗那国一处有金刚手菩萨化身为仙人，名为安慰众生者，诸女遇之，见彼仙人头发蓬松可怖，以为妖魔，大惊遁逃...【详细内容】[2020-11-05]
(卢伊波)后知调伏欧胝毗舍国王及大臣等时机已至，时值此王接见南方一国王，于国中设座，四衢道中满陈供物，国王之前则有唱吉祥赞诸婆罗门围绕前来，见其座上有青色人，蠛虱遍身，头发蓬竖，偃蹇而卧。众令其起，呼之不应，三十婆罗门竞相挽曳毫不动摇，师(卢伊波)见彼婆罗门自无能力不觉失笑，阿阇黎(卢伊波)言：“此处若尔...【详细内容】[2020-11-05]
于东方有六瑜伽师，闻阿阇黎阇烂达梨波仍住世说法，乃诣此僧寺，知阿阇黎实逝世不在，遂至诚祈请，经时六月，得见师颜，授以教授及随行诀要。过七日已，有一声闻孙陀波来至其处说颂：“若有爱乐寻思者，凡真实住比丘行，何人若已成衰老，于彼不当示此道。”言已不见，于彼寺中有多声闻孙陀波前来安住，前说诸僧过三年已依真...【详细内容】[2020-11-05]
(卢伊波)后知调伏欧胝毗舍国王及大臣等时机已至，时值此王接见南方一国王，于国中设座，四衢道中满陈供物，国王之前则有唱吉祥赞诸婆罗门围绕前来，见其座上有青色人，蠛虱遍身，头发蓬竖，偃蹇而卧。众令其起，呼之不应，三十婆罗门竞相挽曳毫不动摇，师(卢伊波)见彼婆罗门自无能力不觉失笑，阿阇黎(卢伊波)言：“此处若尔...【详细内容】[2020-11-05]
大莲花金刚者，生于摩噜国中一婆罗门种家，三藏及一切论典皆极善巧，后诣乌仗那国学秘密真言、外续部多种，亦称综练，遂修诸密法，获得夜叉女及丹药等共同悉地，然于真言实义犹未了达，乃游方乌仗那各处。遇一面见金刚萨埵之阿阇黎授以灌顶，遂见自性实相，其心念言：“虽手印灌顶智能显真言义，然何不可见唯诠此事之一部经...【详细内容】[2020-11-05]
此中阇烂达梨波弟子之首即黑行师。时轮续后分悬记云，手持佉吒网迦、骨骼严具、酒器、小鼓，名中有黑字，此黑行师之行迹。西藏旧说以师为生于羯那国，若据今日印度诸瑜伽师口传则师生于毗特耶那揭罗，然羯那与毗特耶那揭罗实乃邻国，应知前代之说亦从印度传来也。师之种姓，印度相传为婆罗门种，西藏旧说则为吠舍种。然师之...【详细内容】[2020-11-05]
无肢金刚者，乃一下贱种姓而具有法缘者，此师虽已证入大手印最胜悉地，然念己身所作当禀阿阇黎命而行，乃请于师。师言：“汝当依止牧猪女，行牧猪事。当渐证得金刚萨埵之身。”彼虽遂至乌仗那国北方一城中，以牧猪行饶益众生与诸有缘者授以灌顶并宣四印教授，皆令成熟解脱。人共成为吉祥牧豕师。注无肢金刚，著有般若智慧决...【详细内容】[2020-11-05]
舍婆黎之后世弟子为大宗师弥底梨波，其名为弥底梨多，彼为婆罗门外道之学者，后遇那洛波而入内道，请授灌顶及教授，于那烂陀寺出家，依止宝生寂等大德上师多人，得成大学者。其后住于超岩寺镇伏相精舍中，既示学者之相，又修成就之法，面见金刚瑜伽母，知已届有三昧助伴之时，乃密修内普行法。有一沙弥见阿阇黎与一女人共饮...【详细内容】[2020-11-05]
此阿阇黎曾以神通游诸方土，寻求为师障碍之空行母（荼吉尼）婆呼黎不获，其后知其在提毗俱吒，化为一尘，隐于一与彼椤树干中，乃捉其发结自树干中曳出之，以修法成就之宝刀斫而戮之，此师传法于底黎波。 【详细内容】[2020-11-05]
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