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佛教人物
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  • 道超《缁门崇行录》
  • 道超《缁门崇行录》   梁道超,从灵基寺旻法师学。独处一房,屏绝宾侣,尘埃满屋,蟋蟀鸣壁。中书郎张率谓曰:“虫声聒耳,尘多埋膝,安能对此而无忤耶?”答曰:“时闻此声,足代箫管。尘随风来,我未暇扫,致忤名宾,为愧多矣。”率大叹服。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 释净真《高僧摘要》
  • 释净真《高僧摘要》   从松江兴圣寺若平法师剃染。习贤首宗。嘉熙三年。游逝江诸刹。因钱塘江坝毁。江涛泛溢灾民。师以偈呈安抚使赵端明曰。海沸江河水接连。居民冲荡益忧煎。投身直入龙宫去。要止惊涛浪拍天。遂投身于海。三日而返。谓居民曰。我在龙宫说法。龙神听受。此塘不复毁矣。语讫。复投于海。赵端明感其德。具闻于朝。来赐护国净真法师...【详细内容】[2020-11-05]
  • 释教亨《高僧摘要》
  • 释教亨《高僧摘要》   字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业。缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其众白马而下。曰我生于西陈村王光道家。冯觉。语母及其子。三人梦皆同。诘旦至光道家询之。其母刘氏。先夕亦梦安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃拳右拇指。似不能伸。但瞬而未笑。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 玄朗《缁门崇行录》
  • 玄朗《缁门崇行录》   唐玄朗,傅大士六世孙也。常行头陀,依岩傍涧,号左溪尊者。宴居一室,自以为法界之宽一郁多罗,四十余年一尼师坛,终身不易。非寻经典,不轻燃一烛。非觐圣容,不妄行一步。洗钵则群猿争捧,诵经则众鸟交翔。刺史王正容屡请入城,师不欲往,竟辞以疾。赞曰:“今人读永嘉答书,藐视朗师等之僻见。不知永嘉特一时遣著之语,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 释法忠《高僧摘要》
  • 释法忠《高僧摘要》   号牧庵。四明姚氏子也。十九试经得度。习天台教。悟一心三观之旨。后至龙门。观水磨旋转发明。述偈呈佛眼曰。转大法轮。目前包裹。更问如何。水推石磨。佛眼曰。其中事作么生。忠曰涧下水长流。眼曰我有末后一句待分付汝。忠即掩耳而去。后至庐山。于同安枯树中。绝食清坐。宣和间。湘潭大旱。祷弗应。忠跃入龙渊。呼曰。业...【详细内容】[2020-11-05]
  • 随富《缁门崇行录》
  • 随富《缁门崇行录》   随富上依益州净德寺止宿,系大笠,道傍坐其下读经,人往来不唤令施,有施者亦不咒愿,以路静故多载无所获。人谓曰:“城西北人稠施多,奚为在此?”答曰:“一钱两钱足支身命,复用多为?”陵州刺史赵仲舒者,三代酷吏也。甚无信敬,闻故往试,骑马过之,佯堕贯钱,富读经自若,目未曾睹,去远,舒令人取钱,富亦不顾,舒乃...【详细内容】[2020-11-05]
  • 释道悟《高僧摘要》
  • 释道悟《高僧摘要》   号佛光。陕西兰州冠氏子也。生即齿发俱长。具大人相。年十六。力求出家。父母不听。乃绝食几死。遂舍入里中寺祝发。阅二年。偶宿临洮湾子店。梦梵僧。振声唤觉。忽闻马嘶。豁然大悟。喜不自胜。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见的。遂辞。欲参方去。母问汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先...【详细内容】[2020-11-05]
  • 通慧《缁门崇行录》
  • 通慧《缁门崇行录》   唐通慧,三十出家。入太白山,不赉粮,取给草果,渴则饮水,息则依树,坐起禅思,经于五年。因以木打块,块破形销,廓然大悟。晚年一裙一被,所著麻鞋,至二十载,布衲重缝,冬夏不易焉。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 智则《缁门崇行录》
  • 智则《缁门崇行录》   唐智则,雍州长安人。性落魄不羁,恒被破衲,裙垂膝上,房仅单床,瓦钵木匙,外无余物。居一室,门不掩闭。众号为狂,则叹曰:“道他狂者,不知自狂耳。出家离俗,而为衣食故,行住遮障,锁门缄笥。费时乱业,种种聚敛,役役不安,此而非狂更无狂者。” 【详细内容】[2020-11-05]
  • 道林《缁门崇行录》
  • 道林《缁门崇行录》   唐道林,同州郃阳人。年三十五,出家入太白山深岩隐居。来令住大兴国寺,顷之逃于梁山之阳。从生至终,俭约为务。以女人生染之本,一生不亲面,不为说法,不从受食,不令入房。临终之际,有来问疾者,隔障潜知遥止之,不令面对焉。赞曰:“律中亦许为女人说法,但不得见齿,不得多语。而此老绝不说法,似矫枉过正。然末法浇...【详细内容】[2020-11-05]