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佛教人物
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  • 潘兴嗣《佛祖纲目》
  • 潘兴嗣《佛祖纲目》   字延之。南昌人。初调德化县尉。同郡许瑊。始拜江州守。嗣往见之。瑊不为礼。遂怀刺归。竟不之官。问道于慧南。获其印可。尝曰。我清世之逸民。故自号清逸居士。隐居豫章东湖上。琴书自娱一日同参清源来访。见其拂琴次。源曰。老老大大犹弄个线索在。嗣曰。也要弹教响。源曰。不少。嗣曰。知心能几人 【详细内容】[2020-11-05]
  • 尹洙《佛祖纲目》
  • 尹洙《佛祖纲目》   字师鲁。官起居舍人。得法于法眼禅师。临终日。先以手书别范仲淹。适朱从事炎至。洙谓炎曰。吾素学佛于禅师法眼者。乃今资此也。及仲淹驰至。恸哭之。洙张目曰。已与公别。何用复来。且死生常理。希文岂不晓乎。言讫端坐而逝。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 了元禅师《佛祖纲目》
  • 了元禅师《佛祖纲目》   (开先暹法嗣云门第五世)字觉老。饶州林氏子。生时祥光烛天。二岁能诵论语诸家诗。五岁诵三千首。闾里称曰神童。长读楞严经爱之。尽捐旧学。白父母求出家。遂剃染受具。游庐山。谒善暹。暹大称赏。又谒居讷。讷惊其翰墨曰。骨格已似雪窦。后来之俊也。遂命掌记○了元。自归宗。迁金山。示众。昔云门说法如云雨。绝不喜人记录...【详细内容】[2020-11-05]
  • 慧圆《佛祖纲目》
  • 慧圆《佛祖纲目》   嗣雪窦。后依善暹。会洞山虚席。暹举。应筠人之请。时南住黄檗。因出邑相见。南默无所言。但焚香相向危坐而已。自申时至三鼓。圆即起曰。夜深妨和尚偃息。趋出。明日各还山。南问永首座。汝在庐山。识今洞山老否。曰不识。止闻其名。久之进曰。和尚此回见之如何人。南曰。奇人。永退问侍者。汝随和尚见洞山。夜语及何事。侍...【详细内容】[2020-11-05]
  • 常总《佛祖纲目》
  • 常总《佛祖纲目》   剑州施氏子。母梦男子。颀然色知金。握白芙蓉三柄授之。但一柄得。余委地。觉而娠。后诞三子。伯仲皆不育。总其季也。出家受具。初依智材。既闻慧南之风。遂辞材至归宗。委心事焉○常总。初谒慧南于归宗。无所得而去。归宗火。南迁石门南塔。迁黄檗积翠。又迁黄龙。总皆在焉。二十年间。凡七往返。密受法旨。决志大掖临济之...【详细内容】[2020-11-05]
  • 承皓禅师《佛祖纲目》
  • 承皓禅师《佛祖纲目》   ○思广禅师传法承皓承皓。眉州王氏子。出家游方。参北塔思广。发明心要。得游戏自在三昧。尝制赤犊鼻裈。书历代祖师名字曰。惟有文殊普贤犹较些子。故丛林目为皓布裈。○承皓禅师分座谷隐承皓。至襄阳。分座谷隐。有蜀僧。依皓皓怜其年少有志。稍为诱掖。僧亦效皓。制犊鼻浣而曝之。皓见曰。我裈何故在此。曰某甲裈也。曰具...【详细内容】[2020-11-05]
  • 言法华者《佛祖纲目》
  • 言法华者《佛祖纲目》   莫知其所从来。初见之景德寺。久留讲肆。一日读云门录。忽契悟。未几。宿命遂通。相传言诵法华经。故以为名。时独语笑。多行市里。或举手画空。伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗共目为狂。僧有问。师凡耶圣耶。言举手曰。我不在此住。丞相吕夷简。一日预化疏。请法华斋。明日果到。坐于堂上。简拜。问佛法大意。曰本来...【详细内容】[2020-11-05]
  • 洪准《佛祖纲目》
  • 洪准《佛祖纲目》   桂林人。从慧南游有年。天资纯至。未尝忤物。闻人之善。如出诸口。喜气津津。生眉宇间。闻人之恶。必合掌扣空。若追悔者。暮年不领院事。寓迹寒溪。寿已逾八十。临终时。门弟子皆赴供。惟一仆夫在。准携磬坐土地祠前。诵孔雀经一遍。安坐而逝。三日不倾。观者如堵。准忽开目而笑。使坐于地。有顷门弟子还。准呼立其右。良久...【详细内容】[2020-11-05]
  • 守端禅师《佛祖纲目》
  • 守端禅师《佛祖纲目》   (杨岐会法嗣临济第九世)衡阳葛氏子。幼工翰墨。不喜处俗。出家剃染。年二十余。游湘中。时方会迁居云盖。一见端便心奇之。每与语必终夕。一日会忽问曰。上人落发师为谁。曰茶陵郁和尚。曰吾闻其过溪遭颠有省。作偈甚奇。能记之否。端即诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。会大笑起去。端愕视左...【详细内容】[2020-11-05]
  • 重元《佛祖纲目》
  • 重元《佛祖纲目》   青州孙氏子。出家受具。游方。参义怀悟旨。怀尝曰。此吾家千里驹也。后住魏府天钵寺。示众。佛法在日用处。在行住坐卧处。吃粥吃饭处。语言相问处。所作所为。举心动念。又却不是也。又曰。时当缺减人寿。少有登六七十者。汝辈入我法中。整顿手脚。未稳早是。三四十年须臾。衰病至衰病至。则老至老至。则死至前去。几何尚复...【详细内容】[2020-11-05]