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佛教人物
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  • 克文禅师《佛祖纲目》
  • 克文禅师《佛祖纲目》   (黄龙南法嗣临济第九世)阌乡郑氏子。生而杰异。既长喜观书。不繇师训。自然通晓。事后母至孝。母嚣数困辱之。父不忍。使游学。至北塔。闻思广说法。感泣裂缝。掖而师之。广笑曰。君妙年书生。政当唾手取高第荣亲。乃欲委迹寂寞。岂计之未熟耶。曰。心空及第。岂止荣亲。又将济之。委迹寂寞。非所同也。广奇之。服勤五年。剃...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吴恂居士《佛祖纲目》
  • 吴恂居士《佛祖纲目》   吴恂居士参祖心禅师吴恂。字德夫。元丰元年。任豫章法曹。时郡帅王韶。迎祖心入城。恂亦往参。心曰。公平生学解记忆多闻。即不问。父母未生前道将一句来。恂无对。遂日夕提撕此语。忽自知有。机未发。偶阅邓隐峰传。见其倒卓化去衣亦顺身不褪。忽疑曰。彼化之异故莫测。而衣亦顺之何也。以问心。心曰。公今侍立。是顺耶。是...【详细内容】[2020-11-05]
  • 慧元《佛祖纲目》
  • 慧元《佛祖纲目》   潮阳倪氏子。幼凝然。群儿戏于前。袖手趺坐。父母商曰。儿材地如此。宁堪世用意。事佛僧乃可。元闻即拜辞出家。初至京。法师圆明。见而异之曰。上人齿少。自何至此。所求何事。曰慧元南海来。无他求。惟求佛法。明笑曰。王城利声捷径。酒色樊笼。横目争夺。日有万绪。昔大通智胜佛。十劫坐道场。佛法犹不现前。此中宁有佛法...【详细内容】[2020-11-05]
  • 悟新禅师《佛祖纲目》
  • 悟新禅师《佛祖纲目》   (晦堂心法嗣临济第十世)曲江黄氏子。生有紫肉幕。左肩右袒。如僧伽黎状。魁岸黑面如梵僧。及壮落发。以气节盖众。好面折人。初谒法秀。秀问。上座甚处人。曰广南韶州。曰曾到云门否。曰曾到。曰曾到灵树否。曰曾到。曰如何是灵树枝条。曰长底自长。短底自短。曰广南蛮莫乱统。曰向北驴只恁么。拂袖而出。乃之黄龙。谒祖心。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 德普禅师《佛祖纲目》
  • 德普禅师《佛祖纲目》   (黄龙南法嗣临济第九世)○德普参慧南禅师德普。绵州蒲氏子。得度受具。解惟识起信论。两川无敢诘难。号为义虎。时惟胜。还自江西。吕大防。出镇成都执弟子礼。日夕造室。普窃听其议。一不能晓。归卧看屋梁曰。胜昔尝业讲有声。吕公世称贤者。相与敬信如此。吾乃不信可乎。乃出蜀。至荆州金銮。夜与一衲俱。普问。经论何负禅...【详细内容】[2020-11-05]
  • 应干《佛祖纲目》
  • 应干《佛祖纲目》   萍乡彭氏子。遍历诸方。晚至泐潭。参常总。久之未蒙印可。总示以鸟窠吹布毛因缘。殊不解。一日豁然悟旨。乃成颂曰。潦倒忘机是鸟窠。西湖湖上控烟罗。布毛取出无多子。铁眼铜睛不柰何。总印可之。自此推为上首。元丰三年。总住东林。遂以干继法席 【详细内容】[2020-11-05]
  • 赵抃《佛祖纲目》
  • 赵抃《佛祖纲目》   字悦道。自号知非子。至和中。为侍御。居尝以一琴一鹤自随。昼之所为。夜必焚香告天。与天钵寺重元。为方外交。会法泉。居衢之南禅抃。日参扣泉。未尝容措一词。后牧青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震。即契悟。作喝曰。默坐公堂虚隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。举头苍苍喜复喜。刹利尘尘无不是。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 苏辙《佛祖纲目》
  • 苏辙《佛祖纲目》   字子由。号颖滨。与兄苏轼齐名。尝以偈献了元曰。粗沙供佛佛欣受。怪石供僧僧不嫌。空手远来还要否。更无一物可增添。元曰。空手持来放下难。三贤十圣聚头看。此般供养能歆享。木马泥牛亦喜欢。元丰三年。辙谪高安。会黄檗全。全熟视曰。君静而慧。苟留心宗门。何患不成此道。辙因参全。无契。适省聪来居寿圣。辙以此事往问...【详细内容】[2020-11-05]
  • 慧辩法师《佛祖纲目》
  • 慧辩法师《佛祖纲目》   慧辩。字讷翁。华亭富氏子。居杭州天竺讲席。苏轼时为通守。尝为方外游。讲授二十五年。往来尝千人。无何归隐草堂。熙宁六年冬旦。起盥濯。别众而化 【详细内容】[2020-11-05]
  • 绍铣《佛祖纲目》
  • 绍铣《佛祖纲目》   泉州人。得法智贤。住兴化。铣有度量。牧千众。如数一二三四。长沙初未知饭僧供佛之利。铣作大会。谓之结缘斋。其后效而作者。月月有之。荆湖之民。莫不向慕。波及蛮俗。丞相章惇。奉使荆湖。开梅山。与铣偕往。蛮父老。闻铣名。人人合爪。听其约束。梅山平。铣有力焉。湘南八州。岁度僧数百。当慧南盛化时。荆湖衲子。奔趋...【详细内容】[2020-11-05]