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佛教人物
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  • 法师昙宗《释氏通鉴》
  • 法师昙宗《释氏通鉴》   上诏法师昙宗忏罪。上因曰。朕何罪而劳卿为忏。宗曰。舜称子违尔弼。禹曰万方有罪。在予一人。陛下履道思冲。宁得独异。帝大悦(统纪) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释道猛《释氏通鉴》
  • 释道猛《释氏通鉴》   释道猛。学造渊微。初止京云。太宗时为湘东王。深相崇荐。及登祚。倍加礼接。帝创寺天地万建阳门外。敕猛为纲领。帝曰。人能弘道。道藉人弘。今法师非直道益苍生。亦乃有光。世望可目。寺为兴皇。敕猛于寺开讲成实。序题之日。帝亲临幸。公卿皆集。帝久之诏曰。猛法师。一则道多济。朕素所宾友。可月给钱三万。使史车舆等。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释惠绍《释氏通鉴》
  • 释惠绍《释氏通鉴》   释惠绍。自积薪诵药王品。烧身而灭。临终曰。吾烧身处。当生梧桐。后三日果生焉 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释道温《释氏通鉴》
  • 释道温《释氏通鉴》   庚子十月八日。路昭皇太后。造普贤像成。于中兴禅房设斋。所请二百僧巳集。忽有异僧预座。气貌秀发。举众惊嗟。斋主问往何寺。曰天安。言对之间。焂然不见。众乃悟其神僧也。时释道温。敕为都邑僧主。京兆尹孔灵符以事表闻。诏仍改禅房。为天安寺。温后开讲。数感神异。帝悦之。赐钱五十万(温传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释智林《释氏通鉴》
  • 释智林《释氏通鉴》   宋明●下京寺讲说。申明二谛义。有三宗不同。时周颙又作三宗论。与林意符。林乃致书于颙谓。此义无人得者幸。巳建明斯义。便宜广宣。故三宗之旨。传述至今 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释普明《释氏通鉴》
  • 释普明《释氏通鉴》   释普明。蔬食布衣。专诵法华维摩。每至劝发品。辄见普贤乘象立其前。而诵维摩。亦闻空中乐声。又善神咒。所救皆愈。一人妻病。请明来咒。明入门妇输闷绝。见一狸从狗穴出。因此而愈。又尝入一神祠。神皆奔走(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释僧镜《释氏通鉴》
  • 释僧镜《释氏通鉴》   释僧镜。初止京讲法。徐之重之。请为门师。后化洽三吴。声驰上国。世祖钦风。敕止定林。频建法聚 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释弘充《释氏通鉴》
  • 释弘充《释氏通鉴》   思入玄徽。口辨天逸。王臣皆重之。明帝起湘宫寺。请充为纲领。时湘宫又有法鲜。聪哲有力。与充齐名 【详细内容】[2020-11-04]
  • 沙门师贤《释氏通鉴》
  • 沙门师贤《释氏通鉴》   时罽宾王种沙门师贤。值罢教权假医术。守道不改。于复箸日。即为沙门。同辈五人。帝亲为下发。贤为僧统(魏史) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释人远《释氏通鉴》
  • 释人远《释氏通鉴》   释人远。初于青州讲法。道俗悦服。琅瑘王僧达。延止众造寺。远周贫济乏。身无留财。敛死抚生。恩加骨肉。孝敬王子鸾。造新安寺。诏远居之。九月右司谏言。臣闻。佛以谦卑和牧。以忠顺为道。不轻比丘。逢人必拜。目连大士。遇长即礼。宁有屈膝四辈。而间礼二亲。稽颡耆腊。而直骸万乘者耶。臣等参议。以为沙门接见。皆当尽礼...【详细内容】[2020-11-04]