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宋晤恩(文备)《净土圣贤录》
晤恩,字修己,姓路,常熟人。年十三,闻人诵弥陀经,心有所感,遂投兴福寺出家。后唐长兴中,往昆山慧聚寺,学南山律。既而听习法华光明诸经,及止观论,咸造精微。终日一食,不离衣钵,不畜财货。卧必右胁,坐必跏趺。每布萨,必潸然流涕。遍诲人以西方净业,及一乘圆旨。讲演法华二十余部。宋雍熙三年八月朔夜,睹白光自...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐端甫《净土圣贤录》
端甫,姓赵,天水人。母梦梵僧授舍利,令吞之,遂诞甫。十岁,依道悟禅师,出家崇福寺。十七,剃染,隶安国寺。遍参讲座,兼通经律。梦梵僧以琉璃器盛满舍利,令吞之。曰,三藏大教,尽贮汝腹矣。自是才辩无碍。演经太原,倾都毕会。德宗征入,赐紫方袍。迄顺宪两朝,俱见尊礼。讲涅槃唯识,凡一百六十座。日持诸部,以净土...
【详细内容】
[2020-11-05]
宋文辇《净土圣贤录》
文辇,永嘉平阳人。既受戒,遍学三乘。依缙云明昭禅师法会,疑情顿决。后复依天台德韶禅师,重有悟入。阅藏经三周,宗说兼通,逍遥无滞。太平兴国三年,伐栴檀,结成一龛,趺坐其内。自持火炬,誓曰,愿舍此残躯,上供十方诸佛菩萨。命众唱佛,助我往生。须臾焰发,其烟五色,旋转虚空。犹闻佛声,顷之乃寂。火熄,收舍利无...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐雄俊《净土圣贤录》
雄俊,姓周,成都人。善讲说,无戒行,尝罢道从戎。寻复为僧,亦颇知愧悔,常持佛名。大历中,暴亡,入冥,主者呵责,命付地狱。俊大呼曰,观经言,造五逆罪,临终十念,即得往生。雄俊虽造罪,不犯五逆。若准念佛之功,合生净土。不然,三世诸佛,即成妄语。遂合掌谛念,宝台忽现,乘空西去。同时,有自冥还者,传其事云。...
【详细内容】
[2020-11-05]
宋义通《净土圣贤录》
义通,字惟远,姓尹,高丽国人。顶有肉髻,眉长五六寸。受具后,学华严起信。晋天福时,来游中国。至天台云居寺,见韶国师,忽有契悟。及谒螺溪寂法师,闻一心三观之旨,遂留受业,称具体焉。开宝元年,漕使顾承徽,舍宅为寺,请通居之。太平兴国七年,赐寺额为宝云。通敷扬教观,几二十年,常呼人为乡人。有问其故,曰,吾...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐惟恭《净土圣贤录》
惟恭,荆州人。常事酒博。暇则诵经,祈生安养。同寺有灵岿者,迹颇类之。里人为之语曰,灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。恭闻曰,我虽罪无所逃,然仰赖佛力,十念往生,岂复堕恶道耶。一日,恭病,岿出寺,见少年手执乐器,问所从来。曰,西来迎恭上人耳。一人怀中出莲华,华合如拳,叶出异光,望寺而驰。...
【详细内容】
[2020-11-05]
宋有基《净土圣贤录》
有基,字及贤,姓王,钱塘人。五岁,出家,从天台寿昌法超为师。十岁,受具。闻四明宝云传智者教,往事之。受法华止观,随言解义,曲尽其妙。端拱元年,郡人请演教于太平兴国寺,学者数百人。每白黑月,必集众诵菩萨戒法,劝道俗念佛。四十年,数至万人。遇岁歉,则持钵以供听众。祥符八年六月,示疾。弟子令祥请曰,和尚西...
【详细内容】
[2020-11-05]
唐大行《净土圣贤录》
大行,齐州人。初学天台教。后入泰山,居焉。结草为衣,拾果为食。行法华三昧,感普贤大士现身。一日,叹曰,人命无常,不久磨灭。未知来世,何处受生。遂入大藏叩祷,信手探之,得阿弥陀经。于是专心思念阿弥陀佛。阅三七日,夜半,忽睹琉璃地,心眼洞明。又见佛及二大士,涌立空中。僖宗闻行名,诏入内,赐号常精进菩萨。...
【详细内容】
[2020-11-05]
宋省常(莲宗七祖)《净土圣贤录》
省常,字造微,姓颜,钱塘人。七岁出家。十七受具戒。宋淳化中,住南昭庆,慕庐山之风,谋结莲社。刻无量寿佛像,刺血书华严净行品,于是易莲社为净行社。士夫与会者,一百二十人,皆称净行弟子,王文正公旦为之首。比丘及千人焉。天禧四年正月十二日,常端坐念佛。有顷,厉声唱曰,佛来也,泊然而化。众见地色皆金,移时方...
【详细内容】
[2020-11-05]
石晋志通《净土圣贤录》
志通,姓张,凤翔人。出家,游洛下,遇嚩日啰三藏,行瑜伽教法,通礼事之。钱文穆王时,东游吴越,入天台山。于智者道场,览净土灵瑞传,发心愿生彼国。自是不向西唾,不背西坐。一日,登山中招手岩,诵四十八愿,愿速生净土。投身而下,堕一大树中,枝软干柔,殊无少损。乃复整身登岩,誓曰,大愿已发,余生可厌,唯望圣众...
【详细内容】
[2020-11-05]
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