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柳子厚作南岳大明律师碑。略曰。儒以礼立仁义。无之则坏。佛以律持定慧。去之则丧。是以离礼于仁义者。不可与言儒。异律于定慧者。不可与言佛。达是道者。惟大明师。凡浮图之道衰。其徒必小律而去经。大明恐焉。于是究戒律。而大法以立。通经教而奥义以修。凡衣服器用。动有师法。言语行止。皆为物轨 【详细内容】[2020-11-04]
罗山道闲禅师。长溪陈氏子。出家龟山。年满受具。遍历诸方。尝谒石霜。问。去住不宁时如何。霜曰。直须尽却。师不契。乃参岩头。亦如前问。头曰。从上他去住。管他作么。师于是服膺。闽帅饮其法味。请居罗山。号法宝禅师。僧辞保福。福问。甚处去。曰。礼拜罗山。福曰。汝向罗山道。保福秋间上府朝觐大王。置四十个问。头问...【详细内容】[2020-11-05]
惟巳。字亚休。邛州蒲顿人。姓仇氏。自童时。趋尚高远。无所嗜好。惟喜佛事。不敕之而自率。父母智其异根也。俾●大邑静林僧籍。事仁普为师。落发受具。入成都讲。庠习经论。通晓奥义。七年而还旧居。其所止悉荒落不治。陈屋数间。腐椽破壁。欹斜罅漏。巳恬然处其中。无厌色。乡人胡惟岳者。高世之士。与巳游处甚厚。以诗相...【详细内容】[2020-11-05]
祖师名本先，生郑氏，温州永嘉人也。儿稚不甘处俗。去依集庆院沙门某。年二十五，为沙弥。诣天台国清寺，受满分戒。即造韶国师，服勤十年。住瑞鹿寺，足不历城邑。手不度财帛。不设卧具，不衣茧丝。卯斋终日，宴坐申旦。诲诱门弟子，逾三十年。其志弥厉，谓众曰：吾初见天台，言下便荐。然千日之内，四威仪之中。似物碍膺，...【详细内容】[2020-11-05]
师名允堪。钱塘人。年九岁。有客指小桂试之。答曰。始生岩谷畔。早有月中香。辨博精通。撰律宗十二部经解经传。并法门赞序等文。庆历七年赐号真悟大师。崇宁间加谥智圆。嘉禾陈舜俞撰行业记。元瘗西湖涌泉山。后迁塔西湖赞曰三无漏学以戎为先至人不生宗其谁傅援笔作记弘范人天寥寥千古宝月高悬【详细内容】[2020-11-05]
(马祖一法嗣)○马祖道一传法怀海怀海。长乐王氏子。童稚随母。入寺拜佛。指佛像。问母曰。此为谁。曰佛也。曰形容与人无异。我后亦当作佛。丱岁离尘。三学该练。值马祖阐化江西。乃往参叩。祖命为侍者。檀越每送斋饭来。海才揭开盘盖。祖便拈起一片胡饼。示众云。是甚么。经三年。一日侍祖行次。见一群野鸭飞过。祖曰。是甚...【详细内容】[2020-11-05]
慧约。姓娄氏。少有风德。族祖给事中娄幼瑜。每见约辄起为礼。或问。此乃君族下班。何乃恭耶。瑜曰。菩萨出世。方且师于天下。岂直老夫致敬而已。梁武帝请居省中。天监十八年四月八日。帝受约菩萨戒。复设无遮大会。是日忽有甘露。降于庭。三足乌二孔雀历阶驯伏。凡太子诸王公卿道俗。从约受戒者。四万八千人。因大赦天下。...【详细内容】[2020-11-05]
成都人。初造龙门。一日燕坐。瞌睡。群蛙忽鸣。误听为净发版响。亟趋往。或曰。蛙鸣非版也。奇恍然诣方丈剖露。远曰。岂不见罗睺罗。奇遽止之曰。和尚不必举待某甲自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版响。山岳一时齐。繇是益加参。究洞臻玄奥。远命分座。奇固辞曰。此非细事也。如金针刺眼。毫发若...【详细内容】[2020-11-05]
唐承远，始学于成都，后住衡山西南岩。人遗之食则食，不遗则茹草木而巳。有慕而造者，值于崖谷，羸形垢面，躬负薪樵，以为仆从而忽之，不知其为远也。代宗闻其名，赐所居号般舟道场，世称莲社三祖云。赞曰：“茆茨构而尧堂疑于村舍，衣服恶而禹迹疑于野人，况释子以钵衲支身者耶？今时有侈服饰置，臧获惟恐人之不知，而扬扬...【详细内容】[2020-11-05]
李通玄长者，世称李长者，又称枣柏大士，是唐代的华严学者，沧州（今河北省沧县东南）人。青年时钻研易理，到四十余岁时，专攻佛典，潜心“华严”。当时正值八十“华严”译成。于开元七年（七一九年）春，他携带新译“华严经”到太原孟县西南同颖乡大贤村高山（一作仙）奴家，造论阐明经义。三年足不出户，据说每天早晨只食...【详细内容】[2020-11-05]
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