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佛教人物
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  • 大梅常禅师《释氏通鉴》
  • 大梅常禅师《释氏通鉴》   自见马祖后。直入大梅山。住二十年。祖闻令一僧去问。见马师得何道理。便住此山。师曰。马师道即心是佛。便向这里住。僧云。马师近日佛法又别。又道非心非佛。师云。这老汉。惑人未有了日。任尔非心非佛。我只即心是佛。僧回举似祖。祖云梅子熟也 【详细内容】[2020-11-04]
  • 筠州九峰玄禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]
  • 筠州九峰玄禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]   禅师名通玄,生程氏。其先郢州长寿人也。幼依郢之仁王寺沙门惠超。超阴察之,外纯深,中颖悟。超奇之,为落发受具。即游洛中,听毗尼部。弃去至武陵,谒德山鉴禅师。鉴时已腊高,门风益峻。门下未有遘之者。而鉴独以玄为奇。然玄不大彻透。辞去至高安,谒价禅师。价与语喜,抚之曰:掌有神珠,白昼示人。人且按剑,况玄夜乎...【详细内容】[2020-11-05]
  • 乌斯法王(附何清)《补续高僧传》
  • 乌斯法王(附何清)《补续高僧传》   葛哩麻乌斯。藏人也。道怀冲漠。神用叵测。声闻于中国。永乐间。我太宗文皇帝。遣使西土迎之。至金陵道启圣衷诰。封如来大宝法王西天大善自在佛。领天下释教。师性耽静隐。不任嚣烦。奏辞。游五台上眷注殷勤。留之不获。乃赐銮舆旌幢之仪。遣中使卫送于五台大显通寺。更敕内监杨升。重修其寺。兼修育王所置佛舍利塔。以饰法...【详细内容】[2020-11-05]
  • 临川化度淳藏主《罗湖野录》
  • 临川化度淳藏主《罗湖野录》   乃宝峰祥公参徒之杰者。该洽内典。博综外乘。高尚潇洒。备见于自述山居诗。凡数十解。今记十有二而已。拙直自知趋世远。疏愚羸得住山深。现成活计无佗物。只有鳞皴枝一寻。屋架数椽临水石。门通一径挂藤萝。自缘此处宜投老。饶得溪云早晚过。自笑疏狂同拾得。谁知痴钝若南泉。几回食饱游山倦。只么和衣到处眠。无心闲淡云归...【详细内容】[2020-11-05]
  • 行因《佛祖纲目》
  • 行因《佛祖纲目》   受旨鹿门真。抵庐山佛手岩下。有石窟可三丈余。因宴处其中。尝有异鹿锦囊鸟。驯扰其侧。江南李主三召。不起。坚请就栖贤开堂。不逾月。潜归岩室。一日示微疾。谓旁僧曰。日午。吾去矣。及期下床。行数步。屹然立化。岩上有松一株。同日枯槁 【详细内容】[2020-11-05]
  • 求那跋摩《高僧摘要》
  • 求那跋摩《高僧摘要》   此云功德铠。本刹利种。累世为王。治在罽宾国。跋摩年十四。机见俊达。深有远度。仁爱务善。其母尝须野肉。令跋摩办之。跋摩启曰。有命之类。莫不贪生。夭彼之命。非仁人矣。母怒曰。设令得罪。吾当代汝。跋摩他口煮油。误浇其指。因谓母曰。代儿忍痛。母曰。痛在汝身。吾何能代。跋摩曰。眼前之苦。尚不能代。况三途耶。母...【详细内容】[2020-11-05]
  • 一山宁禅师《普陀列祖录》
  • 一山宁禅师《普陀列祖录》   日本智曤国师。初参师。备陈求法之故。至于涕泣。师曰我宗无语句。亦无一法与人。曰愿和尚慈悲方便开示。师曰本来廓然清净。虽慈悲方便亦无。次翁元禅师 险崖遇禅师 太虚冲禅师【详细内容】[2020-11-05]
  • 张九成(居士分灯录)
  • 张九成(居士分灯录)   九成(妙喜宗杲禅师法嗣)。张九成,字子韶,钱塘人。幼时父积书,坐旁,命客就试,成置卷敛衽曰:“精粗本末初无二致,勿谓纸上语不足,多下学上达,某敢以圣贤为法。”诸老惊叹曰:“真奇童子也。”十四游郡庠,闭合终日,寒折胶暑烁金,不越户,限比舍生穴隙视之,则敛膝危坐,对置大编,若与神明,伍乃相惊服。而师尊之游...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉安王氏女《善女人传》
  • 吉安王氏女《善女人传》   王氏女。吉安人。少慕净业。日诵弥陀观音金刚诸经。母病亡。将敛。流个被体。女誓曰。若我孝心真实。愿母体不生臭秽。誓巳。流血即止。及敛。即之。绝无秽气。巳而父娶继室。与同修净业。一日。女得疾。请僧说净土观门。俄起索衣。吉祥而卧。手揽观音像前宝幡。奄然示寂。将敛。继母筛灰于室。出莲华数朵(佛祖统纪) ...【详细内容】[2020-11-05]
  • 刘祖庭《居士传》
  • 刘祖庭《居士传》   刘祖庭,名智旺,应天人也。早岁有孝,行巳而坚。持五戒独处一楼,修念佛三昧。居三年,心花发明,往参东山海舟和尚,遂蒙印可。景泰元年,海舟示寂,以大衣尘拂付之古溪澄公,作《东山顾命歌》赠祖庭,其辞曰:“金陵有个奇男子,参访明师求直指,见说传灯录上人,志气冲天奋然起,念弥陀,如自已,拶得寒冰化为水,任他非...【详细内容】[2020-11-05]